الرباط – «القدس العربي»قال رشيد بلمختار، وزير التربية الوطنية والتكوين المهني المغربي، أن المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية (مؤسسة رسمية) هو الجهة المسؤولة عن النهوض بتدريس اللغة الأمازيغية التي ينص الدستور المغربي المعدل عام2011 على أنها لغة رسمية للبلاد إلى جانب اللغة العربية.
وصرح الوزير خلال منتدى لوكالة المغرب العربي للأنباء أمس الثلاثاء ردا على سؤال عن حالات استبدل فيها تدريس مادة اللغة الأمازيغية في بعض المدارس بمواد أخرى أن «الدستور يتحدث عن الأمازيغية كلغة رسمية في البلاد، لكنه لا يتطرق إلى تدريسها، ما يستدعي قيام المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بدوره في هذا المجال». وأضاف بلمختار أن وزارته «بصدد التنسيق مع المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية للعمل على بلورة قرارات وإجراءات توضح مكانة اللغة الأمازيغية في مناهج التدريس في المدرسة المغربية، على أساس أن يتم رفع ما تم التوصل إليه إلى المجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي». مشيرا إلى أنه «أول من عمل إدخال اللغة الأمازيغية إلى مؤسسات التعليم العالي»، بإدماجه الأمازيغية في جامعة الأخوين «دون ضغط» لاقتناعه بـ»وجوب العمل على إطلاع الأجيال القادمة على رصيد المغرب الأمازيغي وثقافته».
وكانت منظمات وجمعيات حقوقية وأخرى ثقافية أمازيغية قد انتقدت في وقت سابق مآل تعميم تدريس اللغة الأمازيغية بالمدارس المغربية، حيث يواجه تدريسها العديد من الإكراهات والعراقيل التي تحول دون الرقي بها كلغة رسمية.
وتجدد الجدل حول الموضوع حين قررت المندوبية السامية للتخطيط (مؤسسة أبحاث رسمية) إدراج سؤال حول إتقان اللغة الأمازيغية بحرف تيفيناغ في الإحصاء السكاني العام الذي شهدته البلاد قبل أيام.
واعتبر أحمد عصيد، رئيس المرصد الأمازيغي للحقوق والحريات، حينها الطريقة التي أدرجت بها المندوبية السامية للتخطيط اللغة الأمازيغية في استمارة الإحصاء السكاني «تمييزية». وأن إقحام السؤال عن تيفيناغ في استمارة الإحصاء في ظل الوضع الراهن – في ظل صعوبات وعراقيل تواجه تعميم تدريس اللغة الأمازيغية- تتحمل مسؤوليته السلطات التربوية، و»سيؤدي إلى نوع من التضليل للمغاربة وللرأي العام الوطني والدولي». وأن ذكر اللغة الأمازيغية، ضمن اللغات المعيارية المكتوبة، تم «مع تمييزها بذكر حرفها ووضعه بين قوسين، دون بقية اللغات الأخرى».
يذكر أن الدستور المغربي المعدل لعام 2011 نص على كون الأمازيغية لغة رسمية إلى جانب اللغة العربية، لكن هيئات حقوقية على رأسها الجمعية المغربية لحقوق الإنسان انتقدت الأمر حينها لتأجيل تفعيل هذا الترسيم من خلال ربطه بصدور قانون تنظيمي، ولأنه يكرس التراتبية بين اللغتين العربية والأمازيغية.
مصعب السوسي
المشكل الحقيقي لايذكر أبدا , أهي صدفة أم لا؟ النقاش أصبح يدور بين العربية والأمازيغية مع أن اللغة الفرنسية كانت ولاتزال المسير الحقيقي والرسمي للحياة تقريبا في كل المجالات في البلاد.
ربما حضور اللغة العربية للعيان سطحيا , في كثرة الصحف , الإذاعات , التلفزيون هو ما جلب إنتباه الإخوة الأمازيغ ظنا منهم أنها اللغة المسيطرة, قد يكون ربما في مجال الإعلام , لكن في الحياة الرسمية ذاك غير صحيح, وزير ( حصل هذا الأسبوع ) أراد تقديم إستجواب باللغة العربية فلم يستطع , إستعان بالحاضرين في ترجمة كلمات من الفرنسية إلى العربية كي يتمم الإستجواب. ( جاء في الصحافة الرقمية المغربية)
التركيز على اللغة العربية ومحاولة أحد الاشخاص المعروفين بقربة من القرار في تصريحات هذه الايام باستبدال العربية باللهجة المغربية في خطاب الملك وفي نشرات الأخبار وسابقا طلب بالغيير في المناهج الدراسية بحجة أن الأطفال لايفهمون , وعن الأخبار بأن الناس كذلك يصعب عليهم فهم اللغة العربية. ثقافة هذا الشخص فرنسية فقط للتذكير.
والدي لم يدخل المدرسة يوما ,كان يجيد التحدث بالفرنسية والإسبانية والأمازيغية ويفهم اللغة العربية في الأخبار أفضل من متعلم, كان دائما في جيبه مذكرة وقلم , يكتب مايراه مهما , يكتب كما تنطق الحروف لكن بالنسبة إليه كاف, كان يقرأ ويفهم مايكتبه. كان ذكيا بالفطرة ومن كان له مشكل كان لابد أن يستمع لرأيه قبل القدوم على شيء. وأنا أعلم وأعرف شخصيا أناسا هكذا , يناقشونك في أشياء , لا اراها حتى عند المتعلمين الأوروبيين.
المشكل ليس في عدم فهم اللغة العربية أو جعلها تتصادم مع الأمازيغية ثم إستثناء الأهم ” الفرنسية ” المشكل أراه في مخططات مدروسة لطمس اللغة العربية ,وثقافة اللغة العربية وعزلها لمصالح لاأدري مآربها. مؤسس الدولة المغربية الحديثة ” يوسف بن تاشفين ” كان من أكبر المحبين والمدافعين عن اللغة العربية وعن العرب إجمالا هب أكثر من مرة لإنقاذهم ولو في بلاد الأندلس إنه كان أمازيغيا وكان يفتخر بعروبته أكثر من أي شيء آخر .
ضيق النظرعند البعض قد يفسد أكثر مما يتصوره.
إلى عبد الكريم البيضاوي من السويد
أن يقتخر يوسف بن تاشقين بإسلامه ويدافع عنه, لايعني أنه يفتخر ” بعروبته” . المعروف عن يوسف بن تاشفين أنه لايتقن اللغة العربية إطلاقا. وكفى من هوس التعريب وإقخام العروبة في كل شىء.
هناك جدل ( يمكن إعتباره سياسي ) من يريد القطع مع كل ماهو عربي يقول تماما ماتقوله أنت والعكس صحيح, العجب أن مااستوقفك هو فقط عما إن كان عارفا بالعربية أم لا؟ هذه الملاحظة بالضبط تقزم النقاش وتنزل به إلى ماقد يشبه نقاشا مبنيا على الفرد والعنصرلاغير والتغاضي عن ماهو أهم.
هل تعلم أن أصوله وأصول الأمازيغ من الجزيرة العربية , هناك من يقول من اليمن, لكن هذا الكلام لايردد.
أما نسبه فهو :
إنه أمير المسلمين يوسف بن تاشفين بن إبراهيم بن ترقوت بن وارتقطين بن منصور بن أمية بن واتملي بن تليث الحميري الصنهاجي اللمتوني من ولد شمس بن وائل بن حمير«
كان يوسف بن تاشفين متفقها متضلعا في دراسة القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف وأصول الدين متمكناً من اللغة العربية. فقد تلقى تعليما إسلاميا متكاملا.
كلام المؤرخين.
لاتركزوا على العنصر , ركزوا على مطالبكم إن كانت سياسية , ثقافية وغيرها, أما العنصرية فهي فقط تهدم الأوطان.