تسمّى أغنام العراق خاصة بالوقير…لطيب شحمها ولحمها الكثيرمن دون ريح زنج وبخار…وجاء في لسان العرب : ( والوقيرهي غنم أهل السواد ).قال قطبة بن الخضراء :
كأنّــها من بُــــــدنٍ واستيقــــــار
دبّت عليها عَرمات الأنبار
وكلامك أجمل أيها الحرحشي المحترم من الأردن الأكرم..وأزيدك القول : إنّ هذا النوع من الأغنام لذيذ اللحم وغزيراللبن جيد الصوف…لهذا بعد الاحتلال البغيض على العراق هرّبوا ( مليون رأس غنم من هذا الوقير) إلى الكيان الصهيوني…لأنّ يهود العراق يعرفونه عن كثب.
ويسمّى الكبش الذي ينحرفي عيد الأضحى بالموّقر…من التوقير: التعظيم ؛ ومنه قوله سبحانه في سورة الصافات بشأن سيدنا إبراهيم وسيدنا إسماعيل : { وفديناه بذبح عظيم }(107).بل قبل هذا قال سيدنا نوح لقومه : ( وهم سكان سهل نينوى في العراق يومذاك ) : { ما لكم لا ترجون لله وقاراً }(نوح 13).المفسرون القدامى قالوا : ( لماذا أيها الكافرون لا توقروا خالقكم ).والله سبحانه ليس به حاجة لتوقيركلّ الكفار؛ ولوكانوا من ملأ فرعون الجبّار.بل معنى النصّ حثّ قومه على التضحية لله من أحسن الغنم الذي خلقه لهم أنعاماً طيّبة الطعم والشرب ؛ بعدما أرسل عليهم السّماء مدراراً وأمدهم بالأموال والبنين والجنات والأنهار؛ والمقابل لتلك البركات تقديم الوقيرلله الرزاق.
بدليل قوله : { لا ترجون لله } من الأرجوان وهواللون الأحمرللدم المسفوك لله تضحية وفداء نذر.وليس من الرجاء والتوّسل إلى الكفار.ينظر: لسان العرب ؛ مادة : ( رجا ).
تسمّى أغنام العراق خاصة بالوقير…لطيب شحمها ولحمها الكثيرمن دون ريح زنج وبخار…وجاء في لسان العرب : ( والوقيرهي غنم أهل السواد ).قال قطبة بن الخضراء :
كأنّــها من بُــــــدنٍ واستيقــــــار
دبّت عليها عَرمات الأنبار
كلامك جميل يا دكتور. يا ريت يرجع العراق عراق. الله يرحم من كان عراقيا يعربيا اصيلا.
وكلامك أجمل أيها الحرحشي المحترم من الأردن الأكرم..وأزيدك القول : إنّ هذا النوع من الأغنام لذيذ اللحم وغزيراللبن جيد الصوف…لهذا بعد الاحتلال البغيض على العراق هرّبوا ( مليون رأس غنم من هذا الوقير) إلى الكيان الصهيوني…لأنّ يهود العراق يعرفونه عن كثب.
ويسمّى الكبش الذي ينحرفي عيد الأضحى بالموّقر…من التوقير: التعظيم ؛ ومنه قوله سبحانه في سورة الصافات بشأن سيدنا إبراهيم وسيدنا إسماعيل : { وفديناه بذبح عظيم }(107).بل قبل هذا قال سيدنا نوح لقومه : ( وهم سكان سهل نينوى في العراق يومذاك ) : { ما لكم لا ترجون لله وقاراً }(نوح 13).المفسرون القدامى قالوا : ( لماذا أيها الكافرون لا توقروا خالقكم ).والله سبحانه ليس به حاجة لتوقيركلّ الكفار؛ ولوكانوا من ملأ فرعون الجبّار.بل معنى النصّ حثّ قومه على التضحية لله من أحسن الغنم الذي خلقه لهم أنعاماً طيّبة الطعم والشرب ؛ بعدما أرسل عليهم السّماء مدراراً وأمدهم بالأموال والبنين والجنات والأنهار؛ والمقابل لتلك البركات تقديم الوقيرلله الرزاق.
بدليل قوله : { لا ترجون لله } من الأرجوان وهواللون الأحمرللدم المسفوك لله تضحية وفداء نذر.وليس من الرجاء والتوّسل إلى الكفار.ينظر: لسان العرب ؛ مادة : ( رجا ).