كي لا يكون الاحتفال العالمي للنساء يوماً كباقي الأيام

رأي القدس

Mar 09, 2017

حفل يوم أمس بمجموعة هائلة من القصص والأخبار والأنشطة والاحتجاجات التي يحاول كل واحد منها اختصار الاحتفالية العالمية للنساء بطريقة توصل رسالة ما.
النساء، وهنّ المعنيّات الأساسيات بالمناسبة قدّمن أشكالاً مبدعة كثيرة للتعبير عن آرائهن في المنابر السياسية والشوارع ووسائل الإعلام ووسائط التواصل الاجتماعي، وقام رجال كثيرون بالتفاعل والتواصل مع تلك الاشكال بالتعبير المبدع والمشاركة لإعلان تضامنهم واتفاقهم مع الرسائل الموجّهة (كما فعل عدد كبير من مصممي الأزياء في شريط فيديو كرّروا جملة فيه نساء ورجالا مقولة: احترم نفسك. احترم المرأة).
بعض النساء اخترن تذكير العالم بالقوالب العامّة السيئة التي تؤطر حركة النساء وعملهن ومشاركتهن الخصبة في إنماء الحياة والكوكب الذي نعيش عليه من قبيل: «هذا عمل للرجال. هل أستطيع الكلام مع رجل البيت. أنت جلبت الاعتداء عليك. عليك أن تخففي وزنك»، وبعض العربيات والمسلمات استعدن التنميطات المسيئة: «البنت ليست بحاجة للعلم وعليها أن تبقى معززة في بيتها. ليس لدينا نساء تعطي رأيها أو تعمل. امرأة بنصف عقل. جهنّم كلها نسوان. بيت زوجك قبرك» إلى آخر هذه المقولات التي تحطّ من شأن المرأة وتهينها وتدفع بها إلى الأسفل.
خارج التنميطات الاجتماعية قام كثير من النساء (والرجال) بتطوير الخطاب السلوكي ورفعه إلى مستوى يجمع بين النضالين الاجتماعي والسياسي حيث شهدنا حركة احتجاجات في أمريكا ضد سياسة الرئيس الجديد دونالد ترامب، وكذلك قامت ناشطات روسيّات باحتجاجات قرب الكرملين في موسكو حيث تم اعتقالهن.
وفي منطقتنا المنكوبة قام رئيس وزراء إسرائيل بتنبيهنا، قاصداً أو من دون قصد، إلى أن المسألة النسوية ليست قضية جندرية فحسب بل هي قضية سياسية ضد الطغيان بامتياز، من خلال ظهوره في صورة مع جنديات إسرائيليات، في اليوم نفسه الذي منعت فيه إسرائيل احتفالية نسائية للفلسطينيات بالمناسبة الدولية، وقرأنا أيضا توثيقاً لمقتل 23 ألف سورية على يد النظام منذ بدء الثورة، كما قرأنا عن شكل من هذا الارتباط بين النسوي والسياسي من خلال تصريح لابنة القائد الإخواني المصريّ خيرت الشاطر مع أبيها المصاب بالتسمم بسبب الشروط السيئة لسجن العقرب.
تعكس إجابة نائبة المدير التنفيذي لهيئة الأمم المتحدة للمرأة، لكشمي بوري، عن سؤال لـ«القدس العربي» عن الاضطهاد المزدوج الذي تعانيه الفلسطينيات اللاتي توجد منهن 54 معتقلة في سجون إسرائيل (بينهن 18 قاصراً) مجدداً الطابع السياسي العامّ لنضال النساء والذي سيبقى، حبيس سراديب البيروقراطية الأممية وتقاريرها الوصفية، وألعاب المفاوضات والتوازنات الإقليمية والعالمية، ما لم يحصل تغيير سياسيّ حقيقي هو نتاج لتحرّك النساء للدفاع عن مطالبهن في الشوارع، يداً بيد مع الرجال، وضد البنى السياسية والثقافية المساندة للاستبداد وللتمييز ضد البشر، وضد النساء خصوصاً، سواء في واشنطن وموسكو أو في القدس ودمشق والقاهرة وعمّان وصنعاء وتونس والمغرب وغيرها من العواصم والبلدان.

كي لا يكون الاحتفال العالمي للنساء يوماً كباقي الأيام

رأي القدس

- -

20 تعليقات

  1. النساء العربيات مظلومات داخل البيوت وخارجها بسبب عدم مطالبتهن بحقوقهن الشرعية
    ولا حول ولا قوة الا بالله

    • تحية لك اخي العزيز داوود، السؤال لماذا لا تحصل المرأة على حقها الشرعي بشكل تلقائي؟؟ لماذا عليها ان تطالب به؟

      • حياك الله عزيزي الدكتور رياض وتحية خاصة للدكتور الغائب حكمت وحيا الله الجميع
        1- نساء الغرب لم يحصلن على حقوقهن إلا بالمطالبات و المظاهرات و الإعتصامات
        2- نساء العرب مكبلين بالعادات والتقاليد ولهذا عليهن التسلح بالشرع والمطالبة بحقوقهن
        3- هناك آلاف من خريجات كليات الشريعة بعالمنا العربي لا يحركن ساكناً فما ذنبنا نحن
        ولا حول ولا قوة الا بالله

        • صحيح اخي اكروي؛ ولكني اعتقد ان السبب يعود لكون بعض الرجال غير ملتزمين بالدين ودخول العادات والتقاليد على الخط. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي). المودة والحب والالتزام بالدين هم اساس بناء اي اسرة. تحية لك اخي الحبيب.

    • “كي لا يكون الاحتفال العالمي للنساء يوماً كباقي الأيام” …يجب تطبيع وضع المرأة …و ماذا يعنى تطبيع وضع المرأة …الاجابة بسيطة و هى انهاء التحدث عن مراة و رجل و التحدث عن مواطنون متساوون امام القانون و بالقانون …اى انهاء كل اشكال التمييز و الدونية التى تضرب المراة منذ وﻻدتها الى وفاتها …و عندما نقرأ التعاليق …الطريق طويل لكن ليس مستحيل …عندما ارى كيف كانت تعيش جدتى و كيف تعيش زوجتى و ابنتى اليوم أستطيع ان اقول ان هناك أمل كبير …المراة التونسية كانت فى بداية الخمسينات مجرد شئ و اليوم اصبحت مواطنة كاملة الحقوق اه ليس تماماً …اخر قلاع التميز مازالت لكن سوف تسقط تطبيقاً للفصل 20 من دستور 2014 الذى توج مسيرة طويلة من الاصلاح المجتمعى “المواطنون والمواطنات متساوون في الحقوق والواجبات، وهم سواء أمام القانون من غير تمييز.
      تضمن الدولة للمواطنين والمواطنات الحقوق والحريات الفردية والعامّة، وتهيئ لهم أسباب العيش الكريم”
      كتونسيين بقى لنا قانون المساواة فى الميراث و حق التونسية المسلمة فى الزواج من غير المسلم (موجود و غير مطبق) لانهاء اخر قلاع التمييز ضد المواطنة التونسية ….
      و ﻻ يسعنى ان اﻻ ان اردد قول الشاعر اوﻻد احمد …. ان نساء بلادى نساء و نصف …و تحيا تونس تحيا الجمهورية

    • بعرفش يا اخ كروي لعلي لاني نشات ببيت لم احتج فيه الى المطالبة باي حق ! فحقوقي تصلني كاملة بلا اي مطالبة ! *لعل هذا هو السبب انني احيانا استغرب مم يصرخ هؤلاء وهؤلاء !
      * هنا في لبنان اخي كروي المراة المحجبة ممنوعة من السلك القضاءي ومن الجيش ومن بعض المهن كالجمارك او يتم استثناؤها بشكل غير قانوني تظاهرنا ضد هذا
      * طيب قوانين الاحوال الشخصية في اغلب البلاد العربية مصدرها الاسلام والاسلام اعطى حقوقا ممتازة للمراة المسلمة افضل من نظيرتها غربا او سابقتها شرقا قبل الاسلام ( مع وجود ملاحظات تفصيلية لا بد من تعديلها بعد تجربة بعض الاراء الفقهية وفي اطلاعي المتواضع نحو مزيد من القيود هذا التعديل يجب ان يجري لسلبية بعض القوانين من الناحية الواقعية على حياة المراة (يدرك هذا جيدا من عمل في المحاكم الشرعية كالقضايا السلبية جدا التي ظلمت فيها نساء بسبب القانون الذي يبيح زواج المراة بلا ولي في اكثر من بلد بعد سن معين )
      * الاسلام اعطى المراة حقوقها دون مظاهرات الظلم الاجتماعي الناشيء من التقاليد اخي كروي لا يتغير بسهولة في القانون بل التغيير هو ان يخوض التشريع الاسلامي (ووحيات الله انا معجبة بالتشريع الاسلامي لحد الصدمة ليس لانني مسلمة بل لانني اجريت دراسات قانونية مقارنة مع تشريعات اخرى للامااااانة التشريع الاسلامي مدهش ومعجز ولا يستطيع ان يقول هذه الكلمة الا من درس قوانين متعددة للحالة الواحدة ووضع على ورقة سلبيات وايجابيات كل قانون وقرء عن التجارب القانونية
      * خطبني منذ مدة مسلم من اصل غير عربي وهو اوروبي خفت يا اخي داوود لماذا ؟ لان جزءا مما يسمى في الغرب حقوقا هو في الحقيقة واجبات واعباء على المراة الشرقية فمثلا انا عند ابي اعمل كما احب في اي وظيفة احب ومالي لا يتم المساس به ابدا مصروفي من ابي فريضة ! خفت لان بيءته تلزم المراة بالعمل والمشاركة التامة طيب هذا بالنسبة لي عبء وليس حقا لعلي اعمل اعتى من اي امراة اوروبية ولكني لا اقبل ان يكون هذا ملزما لي او يسقط حقي في النفقة ! اذن انا كمسلمة (مدللة اكثر ) هذه مشقات وليست حقوق ! مع انه وعد بانه يقوم بهذا الواجب لكن حتى لو كان مسلما فهو تربى على العكس سيبقى يرى ذلك حسنة وليس حقا !!!
      * السبب ان المراة في اوروبا القرون الوسطى كان يتم اذلالها فاتت المطالبة متاثرة بنقص الكرامة بعد هذا تحولت هذه الحقوق الى مشقات يجب تخفيفها !

  2. بسم الله الرحمن الرحيم. رأي القدس اليوم عنوانه (كي لا يكون الاحتفال العالمي للنساء يوماً كباقي الأيام)

    ( احترم نفسك. احترم المرأة).من هنا نبدأ.
    ولكن في المقابل على المرأة ان تحترم نفسها،وان لا ترضخ ولا تستكين لدعاوى شياطين الانس باختصار حقوق المرأة بالعري والتهتك والتسكع في الشوارع والتسليع(ترويج السلع)
    ارى ان اوجب ما تطالب به المرأة المسلمة هو تنال حقوقها وحريتها ضمن التوجيهات التي فرضها لها دين الله؛حيث (النساء شقائق الرجال) و(ما اكرمهن الا كريم وما اهانهن الا لئيم) و(رفقا بالقوارير) و(من كانت له ابنة فادبها واحسن تأديبها وعلمها فاحسن تعليمها كانت له سترا من النار)
    وكذلك فان من حق كل امرأة ان يكون لها زوج وبيت يخرج افرادا صالحين ومجتمعات وشعوبا صالحة كذلك ولا ينتقص من قيمة وحقوق المرأة ان يكون (الرجال قوامون على النساء ) . وعلى المرأة المسلمة ان لا تتطلع الى ماعند الغرب من فلتان تكون فيه المرأة جسدا لاثارة الغرائز والشهوات في مقتبل عمرها ثم تنتقل الى بيت العجزة والمسنين والذي لا ترى فيه ابنها او قريبها الا في المناسبات النادرة. وهذا بخلاف توجبهات القرآن الكريم ( وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه بالوالدين احسانا، اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما فولا كريما. واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا)
    وعلى المرأة ان تحترم خصوصيتها كانثى تختلف بيولوجيا ونفسيا عن الرجل (فكل ميسر لما خلق له)
    وعلينا ان لا ننسى ان دعوات المساواة التامة بين الرجال والنساء ما هي الا استجابة لبروتوكولات حكماء صهيون لافساد المجتمعات حيث يسهل السيطرة عليها وانقيادها لتوجيهاتهم وخدمة اغراضهم الخبيثة الهدامة.
    وعلينا ان لا نستهين بالدور الكبير الذي تقوم به المرأة في بيتها برعاية وتربية الاجيال ف(المرأة التي تهز السرير بيمينها تهز العالم بشمالها) ووظيفة ربة البيت اهم بدرجات من اي وظيفة اخرى ومهما علا شأنها في المجتمعات البشرية و(والام مدرسة اذا اعددتها…اعددت شعبا طيب الاعراق ) . وهذا لا يمنع ان تتبوأ المرأة اعلى المناصب في الدولة والمجتمع

  3. كل عام ونصف العالم بخير كل عام ونحن الى الله اقرب كل عام ونحن على الظلم اقدر كل عام ونحن كل امراة منا عن جيش فيما هي عازمة عليه من خير كل عام وغرب الكرة للمراة انصف وبها ارحم وكل عام وشرق الكرة على خطى محمد بن عبد الله رجل التاريخ الذي قاد اعظم خركة لتحرير المراة في زمانه سبقت كل عصر حتى زماننا
    *على المستوى العسكري شاركت المراة في كل اعمالالجهاد تقريبا اللوجستية ( الاسعاف والتموين والامداد الحربي ) والامنية بل وحتى الاشتباك المباشر مع العدو
    * على مستوى الحقوق لم تكن ترث لا عند العرب ولا عند اكبر الحضارات فورثها وانحاز للانثى في الميراث وليس كما يشيع المتطرفون اللادينيون او بعض الدينيين جعل الانثى تفوق حصة الرجل في الميراث في 14حالة وتماثله في 11 حالة ونصفه في 4 حالات وميراثها رصيد لا يجوز صرفه على الرجل وميراثه نفقة ملزمة عليها واكبر حصص الارث على الاطلاق هي للاناث
    اعطى حق التعليم والملكية وجعل مالها لها وهو الذي لم تحصل عليه في اوروبا الا في القرن التاسع عشر وربما الثامن عشر في احسن الاحوال فانشءت اول مدرسة للنساء على يد الشفاء بنت عبد الله العدوية تدرس القراءة والكتابة والطبابة للسيدات في بيت عند الدكاكين اقطعه محمد بن عبد الله لها وكانت الكتابة والقراءة وحتى الكبابة نادرة جدا جدا حتى في الرجال
    *قنن تعدد الزوجات باربع ولم يحرمه لكي لا يضيع حق العزباء بزوج ان كثر النساء وقل الرجال وجعل ذلك اختيارا لا جبرا وحرمه في حال عدم العدل
    * اعطى الحق في التطليق وطلب التفريق للمراة واعطاها حتى حق العصمة ان اشترطت وهو حق لم تحصل عليه في اوروبا الا بع.د 13قرنا من الكفاح
    *شاركت بقوة في العمل السياسي والمعارضة السياسية فعارضت عاءشة الامام علي بل وخرجت على راس جيش وكاتبت ام سلمة عثمان بن عفان تنصحه بتعديل سياساته وكاتبت عاءشة في حرب الجمل تنصحها بالعودة وكاتبت معاوية لتكفه عن ظلم اهل البيت وشاركت في الثورة على الظلم
    * كان لنساء ناطق رسمي عند رسول الله (اسماء بنت يزيد بن السكن المعروفة بخطيبة النساء ) وكانت تناقش بالمساواة في كل شيء كما فعلت ام سلمة واسماء بنت يزيد عندما احتجحن ان الله لا يذكر هجرة النساء فانزل الله (فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر وانثى ) وانزل نثا طويلا في سورة الاحزاب كر فيه وانث كل شيء لتعلم المراة ان الامر ليس تمييزا بل تسهيل !

  4. في البلاد العربية والاسلامية يجب مراعات الجانب والوازع الديني الموروث في المنهج الاسلامي ، لكي لا يصاب المجتمع الشرق اوسطي بانفلونزا النفاق عند اللة…

  5. *كان الله في عون المرأة (شرقا وغربا )
    شرقا; ظلموها بسلب حقوقها وخاصة
    (ميراثها) الشرعي .
    غربا ;- ظلموها باستخدامها (كسلعة تجارية).
    سلام

  6. كلّ عام وأصل الحياة والجمال بخير…زادهنّ الله أجراً على ثقل المسؤولية في مواجهة شؤون ( الرجال ).قبل أيام نشرت وسائل الإعلام خبراً مفاده أنّ ( العلماء ) تأكّدوا بأنّ الدجاجة كانت أولاً ثمّ البيضة ؛ ليقطعوا بالدليل ( أحجية ) أيهما أسبق بالظهور: الدجاجة أم البيضة ؟ من هنا أشيربمناسبة يوم المرأة العالمي : أيهما أسبق بالظهور: الرجل أم المرأة ؟ خصوصاً والعديد من عقائد وفلسفات الأقوام القديمة كانت ترى أنّ الأصل لم يكُ ذكراً بل كان ( خنثى ) أي المشترك ؛ والبعض رآها أنثى فقط ؛ لهذا سادت ضمن أساطيرالطوطمية القائمة على تفضيل وتقديس الرمزالأول على غيره..وخاصة الأنثوي منه ؛ باعتباره أصل القبيلة.والبعض يعود إلى قول الله : { إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب }.وهذه المقارنة ؛ تدلّ على أنّ آدم خلق من حواء وليس العكس بدليل أنّ عيسى خلق من مريم بعد نفخ الرّوح فيها.من هنا على الرجال أنْ يتواضعوا قليلاً ؛ حتى يثبت ( العلماء ) هل آدم أولاَ أم حــــواء ؟ عندها لن يكون الاحتفال العالمي بيوم المرأة للنساء كباقي الأيام سواء…

    • * د البدري مع التحية لدي الملاحظة التالية على ما ذكرت :
      *قال تعالى ان مثل عيسى عند الله كمثل ءادم( خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ) اي خلقه بكلمة منه مجردة عن الطريقة المعروفة وليس معناها انه خلق من حواء ! فالمشبه بادم هو عيسى وليس العكس
      قال تعالى واصفا عبده ونبيه عيسى عليه السلام ( وكلمته القاها الى مريم وروح منه ) اي بلا اب ولا كيمياء اصل ذكر مع اصل انثى !
      *كان للانبياء جميعا امهات ودخلت ءاسيا زوجة فرعون الجنة ودخل فرعون النار الله تعالى عبر عنا بالزوجين والزوج تقتضي التشابه وهو تشابه في الكرامة كرامة الخلقة الانسانية والمساواة في الكرامة لا تحتاج ان نعرف من خلق ممن فالذي خلقنا عظيم السماوات والارض والذي نفخ فينا من روحه هو العلي القدير وبعد هذا الشرف ياتي شرف التقوى وحسب !

  7. عيد المرأة دئما يذكرني
    بعائشة ومامية شعار تونس وزينة وعزيزة أشهرراقصات تونس “” رقص شعبي “” نساء أعجوبة فرضنا أنفسهنا متحدتيات مجتمع محافظ ينظر الي الرقصة كعاهرة و بعض الفنات مثل علية صوت جميل لأسف بعض الفنانات لم تحارب الظلم المسلط على النساء

  8. الى الدكتور جمال، لقد أجبت عن سؤالك في أية الكريمة. أن الله سبحانه وتعالى خلق أدم من تراب. وليس من حواء.

  9. أخي عبدوسعد المحترم { من } هنا ابتدائية أي تشيرإلى أول الشيء.{ تراب } من الترب وهوالمولود معك.{ وقيل : ترب الرجل الذي ولد معه }.
    ينظر: لسان العرب ؛ ابن منظور؛ مادة : ( ترب ).ومنه قوله تعالى : { فجعلهنّ أبكاراً عرباً أتراباً }(الواقعة 36و37).أي بأعمارواحدة متقاربات السنّ.رغم أنّ تعليقنا الأول كان تساؤلاً بيوم المرأة العالمي ؛ لا رأياً قطعياً بشأن موقف علمي ؛ وإلا سنحتاج لتفاصيل وأدلة ليست هنا…شكراً.

    • د جمال البدري مساء الخير اسمح لي ان اختلف معك
      *فالترب بكسر التاء والتراب بضم التاء مع مد بالالف ! وهما شيءان مختلفان ولو اراد سبحانه ان يقول انه خلق ادم من حواء لقال خلقه من تربه بكسر التاء !
      *وقال تعالى وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة والتقديم والتاخير في كلام الله له دلالات احدها الاسبقية
      * وفي مكان اخر يقول سبحانه( يا ايها الناس اتقو ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها) هنا اذا اردنا الربط بين الايتين فادم خلق اولا لانه خاطبه اسكن انت وزوجك الجنة والله اعلم من قبل ومن بعد

  10. الاحتفال باليوم العالمي للنساء في عالمنا العربي الجريح لا يحمل من معنى الاحتفالية الا الاسم فهده المناسبة مجرد ديكور تتزين به الانظمة العربية للايحاء بانها تواكب العالم وانها تهتم بشؤون المراة اما الحقيقة الصادمة فغير دلك نساء مظلومات مهمشات يعشن في ظروف غاية في القساوة لا سيما في المناطق النائية التي لا تصلها عيون الكاميرات فكثيرة هي الايام الدولية في عصرنا الحالي وكثيرة هي الاحتفالات ولكنها بكل اسف لا تظهر الا فترة قصيرة سرعان ما تختفي اثارها بمجرد انتهاء دلك اليوم فمتى تترجم الاقوال الى افعال ويعطى لكل دي حق حقه؟ فحقوق النساء هي حقوق مكتسبة وليست منة من احد فالله سبحانه قد كرم المراة اسوة باخيها الرجل لا فرق بينهما قال الحق – ولقد كرمنا بني ادم – وقال تعالى – انا خلقناكم من دكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم – صدق الله العظيم.

  11. مساء النـّورياسيدتي غادة الشاويش…ولا يهمك مثلما تريدين ؛ لن أغضب امرأة في اليوم العالمي للمرأة.أنا خلطان وأنت صحّ.أرضيتي؟ وأدللي.
    المهم تنامين مرتاحة ؛ قريرة العين ؛ كما هي زوجة فرعون.ولك الجنة مثلها إن شاء الله.لقد استمع منْ هوخيرمني إلى امرأة فلمَ لا أستمع إليك؟

  12. حياك الله الأخ سامح من الأردن، خير الكلام ما قل و دل٠٠٠تعليق بليغ و ذو معنى٠٠٠المرأة مستغلة في الشرق و في الشرق و في الغرب ، وفي كل الثقافات٠٠٠و تحية لكل امرأة حرة مثابرة معيلة صابرة مجتهدة٠٠٠

أترك تعليقاً

القدس العربي قد تستخدم بعض التعليقات في نسختها الورقية - لذا الرجاء كتابة الاسم الأول واسم العائلة واسم البلد ---- لن ينشرعنوان بريدك الالكتروني

characters left