صلاة العيد في شوارع الأردن ضد بشار وتؤيد جبهة النصرة: إغلاق مساجد الأخوان إنتهى بتصدر السلفيين وحرب بيانات في رابطة الكتاب بسبب ‘سورية’

بسام البدارين

Aug 09, 2013

عمان ـ ‘القدس العربي’: إستقبل الأردنيون اليوم الأول في عيد الفطر وسط تكريس واضح لحالة الإنقسام السياسية التي تضاعفت بأن شملت المشهد المصري والموقف من النسخة المحلية من الأخوان المسلمين ولم تعد حكرا على الملف السوري.
وعلى هذا الأساس دخل الرأي العام الأردني في حالة ترقب حساسة للإحتمالات المتعلقة بالمواجهة الدائرة في مصر بين الأخوان المسلمين والمؤسسة العسكرية والأمنية التي إنقلبت عليهم في القاهرة.
وخفت حدة مظاهر العيد المعتادة بسبب الأجواء السياسية التي تمر بها المنطقة خصوصا في سورية ومصر، الأمر الذي إنعكس على صلوات وخطب العيد التي شهدتها الساحات العامة وفي الخلاء وسط الأحياء والقرى المحاذية لعمان العاصمة وبقية المحافظات.
ولوحظ بوضوح في هذا السياق ظهور أنصار للتيار السلفي المؤيد للثورة في سورية بصورة غير مسبوقة في قيادة صلاة العيد في بعض الأحياء خصوصا في محيط عمان الشرقية ومدينتي الزرقاء ومعان.
وإستغل السلفيون قرارا لوزير الأوقاف الشاب محمد القضاة بحظر إقامة الصلاة في بعض المساجد الكبيرة غرب عمان لأسباب سياسية على الأرجح في تقدم الصفوف وقيادة سلسلة من الصلوات الجماعية بمناسبة العيد في هوامش الأحياء الشعبية وبعض الساحات العامة .
وإستمعت ‘القدس العربي’ مباشرة للخطيب الشاب خالد مرار وهو محسوب على التيار السلفي في أحد أحياء عمان وهو يدعو بعد الصلاة لنصر المجاهدين في سورية وفلسطين مطالبا المسلمين بنصرة أخوانهم في الشعب السوري ضد نظام عائلة الأسد الفاسد كما قال الخطيب.
وأفاد خالد سلام وهو ناشط إجتماعي في مخيم حطين شمالي العاصمة أن خطباء من التيار السلفي قادوا تنظيم صلاة الجمعة في ثلاثة أحياء بالمنطقة على الأقل.
وكان وزير الأوقاف قد قرر إقامة صلاة مركزية بمناسبة العيد في مدينة الحسين الرياضية وسط العاصمة بقيادته شخصيا مصرا على إقفال أربعة مساجد كبيرة على الأقل غربي العاصمة خلال صلاة العيد في إجراء إحتياطي فيما يبدو لعدم ‘تمكين’ الأخوان المسلمين من الخطابة في هذه المساجد وقيادة صلاة العيد.
وفسر الوزير القضاة قراره الغريب والذي تتخذه وزارة الأوقاف لأول مرة بالحرص على الإلتزام بالسنة النبوية الشريفة التي تدعو المسلمين للصلاة جماعة في ساحات عامة ومكشوفة.
لكن حرص الوزير على إجراء ‘بيروقراطي سياسي’ يستهدف تقليص حضور الأخوان المسلمين في صباح العيد إنتهى بان قفز شباب في التيار السلفي الجهادي للواجهة وظهروا في سلسلة صلوات في عدة أماكن ومحافظات كما قال لـ’القدس العربي’ الشيخ عزام عرعور الذي لا ينتمي لأي تنظيم سياسي وتقدم بالشكر لوزير الأوقاف لان رجاله غابوا عن مناسبات العيد لصالح السلفيين .
وبالعادة تستخدم المساجد التي قرر وزير الأوقاف عدم إقامة صلاة العيد فيها بالعاصمة عمان لأغراض الحشد الشعبي والحراك السياسي.
لكن محامي الحركات الجهادية موسى العبدللات يصر بدوره على تذكير مؤسسات الحكومة الأردنية بأن التيار السلفي جزء من نسيج المجتمع ولا يمكن تجاهله أو إسقاطه من أي حساب.
إلى ذلك وعشية العيد إحتدم الصراع داخل رابطة الكتاب الأردنيين التي تعتبر أهم المؤسسات الثقافية في البلاد على خلفية الملف السوري في إطار التحضير لإنتخاب هيئة إدارية جديدة للرابطة.
وقالت مصادر في الرابطة للقدس العربي أن حجم الصراع والإحتقان بين مؤيدي نظام الرئيس بشار الأسد ومؤيدي ثورة الشعب السوري وصل إلى مستويات غير مسبوقة بعد حرب بيانات وتعليقات على الفيس بوك يتهم فيها كل طرف الأخر بالعمالة.
ويبدو أن سخونة المعركة الإنتخابية والخلافات في الرابطة دفعت رئيسها الكاتب موفق محادين لإصدار بيان شديد اللهجة هاجم فيه بحدة من وصفهم بثوار آخر زمان من مثقفي النفط والغاز والسفارات.
ومحادين من قيادات جبهة محلية تناصر النظام السوري الحالي وتوعد في بيانه خصومه بملاحقتهم قضائيا جراء فجورهم وأكاذيبهم وعمولاتهم مقابل الإساءة للرابطة.
وحذر محادين خصومه قائلا: إن قامة الرابطة هي الأعلى أيها الصغار، وإن صوتها يسمع إذ تنادي، وإن شفاعتها لترتجى، وإن بيتها عصي على الفساد والأحقاد والمرض، وإن لحمها مرّ مثل لحم كل الجوارح في الأعالي.. فحذار .. حذار.

7 تعليقات

  1. ماذا كان السيد البدارين يتوقع من المصلين الذين يؤمهم أئمة سلفيون؟ أن يدعوا بالهداية للرئيس بشار؟ أم كان يتوقع أن يقوم الليبراليون واليساريون والشيوعيون بالصلاة في بعض هذه المساجد والدعوة لانتصار سورية؟؟
    الأرض هي التي تغير الواقع وليست الصلوات.

  2. استغرب ان بحصر الكاتب الهم الاردني في تيارات دينية تتسابق لصلاة العيد .ثم يمضي الى صراع ناعم داخل كيان ثقافي مرن له توازنه القديم مع الوضع الداخلي او الاقليمي .ثم ان المسألة المصرية -كحالة اجرائية- لا تغدو اكثر من حالة ترقب عاطفية لا تغير في جوهر الحالة الاردنية شيئا .هناك امور جوهرية منها بنية النظام السياسي وما يطرأ فيها من تفاعلات تنعكس على الواقع الاردني في مجالاته المختلفة . ثم مدى تأثير هذه التفاعلات على طبيعة العلاقات ااستراتيجية مع حلفاء الاردن التاريخيين .والى اي مدى تحدث ازاحة نحو تشكيل ااق جديدة للدولة الارنية .ان اقل ما يمكن قوله بروز تيارات ذات توجه ليبيرالي بشعارات سياسية جماهيرية .وهي تعمل على مد اذرعتها في البيئة الاجتماية الطامحة الى العدل والحرية .هذه التيارات ستتصر المشهد السياسي الاردني لتصدم في مرحلة مع القوى الدينية .النموذج المصري بحكم ضرورة الواقع مهم .وقد يغطي مساحة واسعة من وطن العرب .

  3. كفى نفاقا و كذبا دمرت بلدي بسبب فتاويكم الباطلة دمرت بلدي و اصبح حثالة العالم من التكفيريين و الوهابين يعربدون في بلادي من ناصحهم جاهل و من خالفهم كافر تقتلون باسم الإسلام و تسرقون باسم الإسلام و الاسلام من براء أتحداكم ان تتكلموا بكلمة واحدة ضد الملك أو تحرضون للجهاد في فلسطين في بلدكم و للعلم فلسطين المحتلة اقرب من الشام إليكم

  4. صلاة العید صلاتا واجبة یجب ان تکون لله وحده ولیس ضد احد الله هو الاعلم فی
    النوایا و ما فی القلوب وسینصر الحق و یخذل الباطل انشاء الله .

  5. تحيه لرجال الجيش العربي السوري الذين يدوسون على هؤلاء الاوغاد العملاء اصحاب اللحى العفنه الاسلام العظيم بريء منهم

  6. رسالة الى منذر محادين رئيس اتلرابطة : أنا أحترم رأيك وان كنت أخالفه , كنت أتمنى على بشار الأسد قبل أن تراق قططرة دم واحدة في سوريا العزيزة أن قال للسورين أبناء وطنه الأعغزاء أن كنتم لاتريدوني حاكما لسوريا وداعا لكم , ان كنت أحسنت فلي أجران وان كنت أخطأت فلي أجرواحد , وبذلك القرار لو اتخذه لسجل في التاريخ صفحة بيضاء تضل شعلة وضاءة يستنير بها كل حكام اتلعالم , أم سيظل الى الأبد ياحافظ ويابشار الأسد

أترك تعليقاً

القدس العربي قد تستخدم بعض التعليقات في نسختها الورقية - لذا الرجاء كتابة الاسم الأول واسم العائلة واسم البلد ---- لن ينشرعنوان بريدك الالكتروني

characters left