حادثة اغتصاب فتاة داخل حافلة للنقل تهز الرأي العام المغربي

فاطمة الزهراء كريم الله

Aug 23, 2017

الرباط ـ «القدس العربي»: اهتز الرأي العام المغربي، على واقعة فيديو يظهر محاولة إغتصاب فتاة داخل حافلة للنقل العمومي، على يد مراهقين مزقوا ملابسها، ولمسوا مناطق حساسة من جسدها. الحادث أثار تذمرا لدى الرأي العام المغربي وسخطا على مواقع التواصل الاجتماعي.
وسادت تساؤلات حول أطوار الجريمة، التي لم تحدد تفاصيلها بعد، خاصة موقف سائق الحافلة، الذي لم يتدخل لإنقاذ الفتاة وتخليصها من أيدي الجناة، على الرغم من أن صراخ الشابة كان مسموعا. وأيضا الركاب، الذين لم يظهر منهم أحدا، حيث بدت الحافلة شبه فارغة، خاصة على مستوى مكان وقوع الجريمة، بمؤخرة الحافلة.
وتعالت المطالَب لتوقيف الجناة وتقديمهم للعدالة، بالنظر لفظاعة ما ارتكبوه، حيث تم ترويج صورهم الملتقطة من الفيديو على نطاق واسع، في دعوات للأمن من أجل التدخل.وعبر رواد مواقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، عن سخطهم بعد مشاهدتهم الفيديو، فيما يخص الوضع الأمني المتدهور الذي تعيشه المملكة، وطالب النشطاء، المؤسسات الجمعوية بالتدخل لمعرفة وضع الفتاة الصحي والنفسي والدفاع عن حقوقها، فيما استنكر آخرون رد فعل سائق الحافلة وبقية الركاب الذين لم يتدخلوا بأي شكل من الأشكال لمساعدتها.
وطالبت جمعية «ماتقيش ولدي لحماية الطفولة» بتدخل الوكيل العام للملك في محكمة الاستئناف في الدار البيضاء لفتح تحقيق في النازلة واعتقال «الجناة» ومحاكمتهم. وأدانت الجمعية في بيان لها، لما أسمته السلوك الهمجي المتجسد في تمزيق ملابس الفتاة ومحاولة اغتصابها مع تصوير المشاهد الهمجية من طرف مراهقين، والسلوك السلبي للسائق وللمسافرين الذين لم يتدخلوا لإنقاذ الفتاة من مخالب هؤلاء المجرمين ولم يتم توجيه الحافلة من طرف السائق نحو اقرب مخفر للشرطة. داعية داعية المجتمع المغربي، إلى التحرك قصد مواجهة هذه السلوكات الهمجية، التي بات يعرفها الشارع المغربي. وأكدت في هذا الصدد، رئيسة الجمعية، نجية أديب، أنها باشرت الإجراءات القانونية من أجل وضع شكاية يوم غد الثلاثاء لدى الوكيل العام للملك في الموضوع، وطالبت بتنزيل أقصى العقوبات على مرتكبي هذا الفعل الإجرامي المتجسد في تمزيق ملابس الفتاة ومحاولة اغتصابها مع تصوير المشاهد الهمجية من لدن مراهقين. وقالت أديب، في تصريحات صحافية: « لا يُمكن السُكوت عن هذا الفعل الهمجي، كما أستغرب لرد الفعل السلبي للسائق وللمسافرين الذين تواجدوا هناك حين عملية محاولة الاغتصاب».
وتمكنت مصالح ولاية أمن الدار البيضاء، من توقيف ستة قاصرين تتراوح أعمارهم بين 15 و17 سنة، يشتبه في تورطهم في جريمة تتعلق بهتك عرض فتاة تعاني من خلل عقلي بالعنف. وأفاد بيان للمديرية العامة للأمن الوطني، ارسل لـ«القدس العربي» أن مصالح الأمن كانت قد تفاعلت، بجدية وحزم، مع شريط فيديو تم تداوله، وتمكنت من تحديد هوية المشتبه فيهم ساعات قليلة بعد نشر مقطع الفيديو، ثم توقيفهم بمحل إقامتهم بحي البرنوصي في الدار البيضاء. كما تمكنت المصالح الأمنية، من تحديد هوية الضحية، وهي من مواليد 1993، والتي تبين أنها تعاني من خلل عقلي، وتقطن بنفس الحي الذي يقيم فيه المشتبه فيهم. فيما لا تزال التحريات جارية لتحديد كافة الملابسات المحيطة بارتكاب هذه الأفعال الإجرامية، وتوقيف باقي المتورطين فيها وتقديمهم أمام العدالة.
واستفاق الرأي العام المغربي، قبل ايام على حادث تناوب 15 شابا تتراوح أعمارهم ما بين 7 و15 سنة، على ممارسة الجنس على حمارة مسعورة، ما أدى إلى إصابتهم بداء السعار، وهو الحادث الذي خلف صدمة كبيرة لدى المغاربة.
وقال حسن قرنفل، الباحث في علم الاجتماع لـ«القدس العربي» تعليقا على هذه السلوكيات التي بات يعيشها الشارع المغربي، إن « الشارع المغربي بات يعرف انتشار ظاهرة العنف والتحرش، وذلك راجع إلى ضعف القيم الإنسانية التي تعمل على تحصين الإنسان داخليا» وأضاف قرنقل «في ظل هذا التسيب، والخطير في الأمر أن مثل هذه السلوك أصبحت ترتكب من طرف مراهقين، فعلى الدولة والأسرة والمدرسة أن يتحملون مسؤولياتها وإلا سيبقى أبناء الشعب المغربي يعيشون كالهمج دون حصانة ثقافية ولا اقتصادية ولا علمية ولا دينية ولا أخلاقية». وأثار تعاطي السلطات مع الحادثة والمطالبة بمعاقبة مرتكبي جريمة محاولة الاغتصاب، موجة من النقد بمقارنة رد فعل الدولة مع حادثة محاولة الفنان سعد المجرد اغتصاب فتاة في فرنسا قبل عدة شهور. وقال البرلماني عن حزب العدالة والتنمية الحسين حاريش في تدوينة نشرها على حسابه في الفيسبوك “قبل أيام كان موضوع اغتصاب اتان من قبل قاصرين موضوع سخرية وتهكم عارمين على مواقع التواصل الاجتماعي وقبلها كان اعتقال فنان مغربي بفرنسا بتهمة التحرش موضوع تضامن واسع شعبي ورسمي. فلم الألم اليوم؟ ولم مساءلة النموذج الأخلاقي الآن والآن فقط ؟ أي نموذج اخلاقي هذا الذي يتضامن مع مغتصب ويدين آخر؟”.
وأضاف في تدوينة أخرى تحت عنوان «اغتصاب في الحافلة… نقطة نظام»، «فيديو الحافلة جريمة متكاملة الأركان ومنسوب العنف فيه مؤشر خطير على أننا وصلنا مرحلة خطيرة من الانحطاط، لكن منسوب العنف في ردود الأفعال الغاضبة ضد هؤلاء المفترض أنهم متهمون حتى تثبت إدانتهم و نشر صورهم والتشهير بهم حتى دون التثبت أنهم هم فعلا مرتكبو الجريمة بل هناك من ذهب إلى حد إدانة شكلهم وطريقة حلاقتهم و…في انتهاك صارخ للقانون، هذا أيضا عنف آخر لايبشر بأن هذه الواقعة وغيرها تدفعنا الى تحمل مسؤوليتنا كمجتمع وممارسة نقد ذاتي حقيقي واستنفار العقل السوسيولوجي والقانوني ومساءلة نموذجنا التربوي ان كنا فعلا نمتلكه والا فإن الجهاز الأمني قد اثبت كفاءته في القبض على المتهمين بسرعة مقابل تجاوزنا او تواطؤنا جميعا حول كفاءته في الوقاية من الجريمة قبل ان تقع و المجتمع يمارس كفاءته في النقد مقابل تواطئنا جميعا في طرح سؤال المسؤولية. مسؤولية مجتمع يغتصب ابناؤه ابناءه في الحافلات ويدهس الاخرون الاخرين هناك في الضفة الأخرى. ليكون أقصى ما يمكن ان يتحقق من وراء هذه النازلة هو انتظار نازلة أخرى تغدي هواية الغضب والعنف الذي نتشابه فيه جميعا نخبا وعوام ونحن جميعا واهمون حينما نعتقد ان العنف يواجه بالعنف».
وكتبت نوال بن عيسى القائدة الميدانية في حراك الريف «يجب على من تضامن مع سعد المجرد وخرج للشوارع بأعداد هائلة يبكونه أن يخرجوا الآن أيضا ليتضامنوا مع من قاموا بمحاولة إغتصاب تلك الفتاة البريئة في الحافلة،فالمجتمع واحد أليس كذلك ويجب أيضاً أن يدافع عنهم محامي من القصر أليسوا أبناء المغرب كسعد المجرد».

حادثة اغتصاب فتاة داخل حافلة للنقل تهز الرأي العام المغربي

فاطمة الزهراء كريم الله

- -

13 تعليقات

  1. من يغتصب أو يضرب أو يهين امرأة هو جبان والمرأة هذا الكائن اللطيف والحنون والابتسامة لجميع افراحنا تستحق كل التقدير والاحترام منا واحترام الرجل للمرأة يوضح مدا احترامه لذاته وكما تقول الحكمة المرأة والشمس كلاهما يبعثان الدفء والحنان الي كل القلوب.

  2. دواء الإغتصاب الناجع هو بعقوبة الإعدام بالخازوق لأي مغتصب مهما كان سنه
    والسؤال هو :
    ألا تستحق نسائنا أن يعشن بسلام وطمأنينة ؟
    ولا حول ولا قوة الا بالله

  3. وماذا تتوقعون من بلد سياحي يشاهد فيه هؤلاء المراهقين الفتيات الاوربيات بالشورتات والملابس الفاضحة ليل نهار!!

  4. و هاهم يستمرون في إعتداءاتهم على المغاربة بشتى الأنواع. لم يكتفوا بقمعهم و رميهم في السجون بلا محاكمات و لا عدل و لا إحترام للحقوق، و يستمرون في إستعمال أبشع الطرق ليستمروا في سرقات خيرات البلاد و أرزاق العباد و تجويعهم و تدمير بنيات البلاد التحتية و إغراق البلاد في الديون و مستنقع الفشل الإقتصادي. يخرجون ناقصي العقول لنشر التسيب و الإعتداءات في الوطن و خارجه على أراضي بلدان أخرى آمنة. لكي يكذبون على الغرب و العالم بإيهامهم أن المغاربة متخلفون متوحشون و لا يجب أن يلوم الغربيون المتسلطون على رقاب المغاربة (أصدقاء الملك و دائرتهم) و على الوحشية التي يعاملون بها المغاربة كالسجن و التعذيب و التعرية و الإغتصاب لأن المغارية لا يفهمون الحقوق و الديموقراطية و الدليل ( أنظروا كم من إعتداء إرهابي قاموا به ضدكم في بلدانكم فاتركونا و لا تطالبونا بالعدل و تقسيم الثروة العادل على الشعب.) كم هم سفهاء. لقد تسببوا مؤخرا في تدبير إغتصاب فتاة بريئة في مدينة الناضور الريفية. سلطوا عليها شرذمة من سفهائهم، فاغتصبوها لإلهاء العالم عن إجرامهم ضد شعب بأكمله فقتلت نفسها – بنت الريف الشريفة، بنت الشرفاء – فلعنة الله على الظالمين!

  5. هذه من الظواهر الكارثية التي لا يمكن التساهل معها تحت أي مبرر من المبررات التي تحاول بعض الهيئات والجمعيات ترويجها باسم حقوق الإنسان المعولمة، وأمثال هؤلاء هم من كانوا يسفكون دماء الأبرياء ويغتصبون نساء العرب والمسلمين تحت مسمى الجهاد الداعشي الملعون.وهذا النوع موجود في كل المجتمعات بسبب التأثير الإعلامي الذي أصاب الوحدة الأسرية في مقتل،وجعل من القيم مجرد مادة يتم تناولها في دروس الوعظ والإرشاد أو في خطب الجمعة بدون تعمق أو إقناع، فما أحوجنا إلى مراجعة الذات على مستوى كل أسرة بعينها فكلنا راع وكل راع مسؤول عن رعيته.

  6. ربما هو الكبت الجنسي، و وفرة العرض. علماءنا يعارضون اي حل لهذه الاحتياجات الانسانية الطبيعية و الاولى عند الانسان.
    بينما هم يتغنون بالمثنى و التلاث و الرباع. يضنون انه بالوعض سيكبحون احتياجات جامحة عند الهوموزابين.
    .
    اليس الدين دين رحمة يا سادة؟ اين الرحمة حين تجد رجلا بلغ ٥٠ من عمره و ليست له القدرة على الزواج كي يعاشر امرأة؟
    اين الرحمة هنا؟
    .
    قد حان الاوان لوجود حلول جذرية لهذه المشاكل، التي تكبح اي تفكير او ابتكار.
    .
    لست بعالم دين، لكن اضن ان ايجاد حل كزواج شرعي مبسط للشباب سيحل المشكلة.
    المسالة ستخرج الى العلن و الكل سيعلم من مع من، و هذا اهم شرط للزواج.
    المضحك ان هذا هو المتبع في الغرب، صداقة و حب بمثابة زواج عرفي في عرفهم هم و في العلن. و علماؤنا ينعتونه بالزنى.
    فهل من متعظ؟

    • بسم الله الرحمن الرحيم
      إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
      – النور 19 -
      في البخاري (5030) ومسلم (1425) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ : ” أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ لِأَهَبَ لَكَ نَفْسِي ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَعَّدَ النَّظَرَ إِلَيْهَا وَصَوَّبَهُ ثُمَّ طَأْطَأَ رَأْسَهُ ، فَلَمَّا رَأَتْ الْمَرْأَةُ أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ فِيهَا شَيْئًا جَلَسَتْ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَزَوِّجْنِيهَا ، فَقَالَ : ( هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ ) ؟ فَقَالَ : لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ( اذْهَبْ إِلَى أَهْلِكَ فَانْظُرْ هَلْ تَجِدُ شَيْئًا ؟ ) ، فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ : لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا ، قَالَ : ( انْظُرْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ) ، فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ : لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ، وَلَكِنْ هَذَا إِزَارِي – قَالَ سَهْلٌ : مَا لَهُ رِدَاءٌ – فَلَهَا نِصْفُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ ؟ إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَيْءٌ ، وَإِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ شَيْءٌ ) ، فَجَلَسَ الرَّجُلُ حَتَّى طَالَ مَجْلِسُهُ ، ثُمَّ قَامَ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوَلِّيًا فَأَمَرَ بِهِ فَدُعِيَ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ : ( مَاذَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ ؟) قَالَ : مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا – عَدَّهَا ، قَالَ : ( أَتَقْرَؤُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِكَ ؟ ) قَالَ نَعَمْ ، قَالَ : ( اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ ).
      ولا حول ولا قوة الا بالله

  7. ايه المعلق من النرويج، و انت هناك تتباهى بمثنى و رباع، في احتيال على قوانين النرويج،
    كيف تتورع باعطائك و كتابتك لآيات القرآن الكريم. ربما وجب عليك ايجاد حل لوضعك القانوني
    هناك، لانك مهدد بالسجن كما تعلم.
    .
    انا اتكلم على زواج شرعي، فعلى اي فاحشة تتكلم؟ هل تريدها مجتمعات مكبوتة؟
    .
    اعطاء نصائح في الثقوى و الورع مع احتيال على قانون الدولة المضيفة يحتاج الى دراسة.

  8. الكلام على زواج شرعي ايه المعلق من النرويج،
    .
    { يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَات مَا أَحَلَّ اللَّه لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّه لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ }

    ‏﴿ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾ ‏[‏المجادلة‏:‏١١]‏
    .
    ‏﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ﴾ ‏[‏الزمر‏:‏٩‏]
    .
    وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم‏:‏ ( من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة ) رواه مسلم
    .
    و هناك آية تصف حامل الاسفار.

  9. بالله علكم، الاخوة و الاخوات في النشر، دعوني ارد على المعلق او المعلقة من النرويج,
    انا افكر و احاول ايجاد حلول تتماشى مع ديننا الحنيف لهذه المعضلة، و هو يكتب آيات ليس محلها هنا.
    .
    شكرا لكم.

  10. الحل الوحيد للخروج من الكوارث الجنسية التي نتقلب فيها يوميا في وطننا العربي من اغتصاب و دعارة و شذوذ و اباحية هو تشجيع الزواج المبكر و تيسير الزواج للشباب لابد من ثورة اجتماعية مضادة و ان يتحمل اهل الخير من علماء دين و اطباء و مفكرين و اعلاميين مسؤولياتهم لللترويج لهذه الثورة و لا بد من جيل طلائعي يحمل مشعل هذه الثورة ان كانت الغريزة الجنسية موجودة بلا انفكاك عند الشباب و الشابات و المراهقين و المراهقات فلابد من اشباعها بالحلال و لا حل الا ذلك

  11. اولا هل هو حادت اغتصاب او محاولة اغتصاب الذي اعرفه ان المغرب تجاوز افعال المراهقين والتضيق علي احوال المواطنين والمواطنات بفضل حكمة مملكته ووعي حكوماته وتسامح مجتمعه واحترام بعضه لبعض ولا يخفي شيئا كما تفعل بقية الدول العربية.

أترك تعليقاً

القدس العربي قد تستخدم بعض التعليقات في نسختها الورقية - لذا الرجاء كتابة الاسم الأول واسم العائلة واسم البلد ---- لن ينشرعنوان بريدك الالكتروني

characters left