هل يجوز زيارة النساء إلى القبور في السعودية؟  جدل بين إمام مسجد وعضو في هيئة كبار العلماء

Mar 08, 2018

mak

لندن – ” القدس العربي”: بعد أن أفتى إمام وخطیب مسجد قباء في المدينة المنورة، الشیخ صالح المغامسي، بجواز زيارة المرأة للقبور، مستدلًا بأن النبي صلى الله علیه وسلم علّم السيدة عائشة رضي الله عنھا ما تقوله للأموات حین زيارة القبور، مؤكدًا أن ھذا الأمر محل خلاف بین العلماء،  أعلن عضو هيئة كبار العلماء والمستشار في الديوان الملكي، الشیخ عبدالله المنیع، ردَّه على ذلك.

وقال في لقائه ببرنامج “يستفتونك” على قناة “الرسالة”، أنَّ الحديث النبوي “لعن زوّارات القبور” ثابت، متسائلًا: “فكیف نفتي بجواز ذلك؟”

وأضاف أنَّ سبب منع المرأة من زيارة القبر يتمثل في أن “لديھا عاطفة قوية حینما تأتي إلى الموتى ولا سیما أقاربھا، ويكون لديھا شيء من التضجر والتفجر فیما يتعلق بالحزن والھم والغم والتعبیر عن ذلك بالصیاح والنیاح”.

وشدد على أن الأمر في ھذه المسألة واضح وأنه ينبغي الالتزام بالثوابت الشرعیة، وعدم التعرض لھا؛ لأنھا محل إقرار وأخذ من غالب علماء المسلمین، إن لم يكن علیھا إجماع، حسب قوله.

- -

13 تعليقات

  1. لا يجوز ان يقول المفتي : لأنھا محل إقرار وأخذ من غالب علماء المسلمین إن لم يكن عليها إجماع .. فإما اجماع وإما إقرار الغالبية “

  2. YES FOR FREEDOM OF CHOICE NO MORE FEMALE HUMILIATION…… YES FOR EDUCATION TO DAMAGE IGNORANCE ….GOOD LUCK FOR ALL

  3. المدعو المغامسي عالم من علماء للطاغوت لايسمع له ولا يؤخذ بكلامه

  4. هيئة بن سلمان لا تتحرك الا لتوافه الامور ، اقيموا عليها صلاة الجنازة .

  5. بسم الله الرحمن الرحيم … أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ* حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ* كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ* ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ* كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ* لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ* ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ* ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴾.

    حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ— الله لم يحدد للرجال او النساء.
    اتقوا الله في الامهات والوالدات، زيارة قبر الوالدين والدعاء للاب،الابن،الام،،،،الخ
    حرام؟

  6. حتى زرتم المقابر ليس المقصود زيارتها أحياءا أي حتى جاءكم الموت و دفتهم في المقابر.

  7. وفي حديث أبي هريرة: “لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور”(2)، بتشديد الواو، وهي صيغة مبالغة تدل على الكثرة أي كثرة الزيارة

  8. أغلبية شعوب العالم تتقدم إلى الأمام في كل المجالات الدنيوية من تكنولوجيا متعددة. و علماء السعوديين مازالو يتناقشون ويتشاجرون على أمور فاتهة لا يفهمها عقلنا الحاضر . لا حول ولا قوة إلا بالله

  9. من هو الاحق بالحرمة ذهاب إمراة لقرائة الفاتحة على زوجها او ابيها او اخوها ام منع ليالي المجون والسهر مع تامر حسني يا علماء والله لقد كرهتو العباد العبادة

  10. السلام عليكم..لم تكن أي فائدة من التعليق على هذا الموضوع لولا أني قرأت تعليقا للأخ محمد و قد فسر سورة التكاثر ليحتج بها على فتوى تحريم زيارة المقابر..إن الله سبحانه و تعالى لم يعني بزيارة المقابر(الذهاب لزيارة) الموتى في هذه السورة،فإذا عدنا إلى التفاسير المتداولة نجد فيها إختلافات كثيرة فيما بينها (الكشاف)،(روح المعاني)،فتح البيان إلخ…و نحن نرى أن هذه السورة جاءت مخاطبة أهل مكة مبينة لهم سبب انحطاطهم و هلاكهم دينيا و ماديا،نتيجة بعدهم عن أوامر الله بسبب تكاثرهم(ليس في العدد بل الإفراط في الماديات) وتفافخرهم بأمور الدنيا بجميع أنواعها..و حيث أن الدليل العقلي ينطبق دائما و على كل حالة،فقد صارت هذه السورة قاعدة كلية أيضا،و لا بد من الإعتراف أنه إذا انطبقت هذه السورة علىهم (قريش) فستنطبق على أي أمة مستقبلا..يتبع

  11. تتمة التعليق.. فمثلا إذا قلنا لزيد لا تأكل السم و إلا ستهلك،فلا يعني أن هذا الأمر خاص بزيد،بل كل من يأكله سيهلك.هكذا صار الأمر قاعدة كلية..و نرى أن المقابر ليست المقابر المادية،بل هي إشارة إلى الهلاك و الدمار، و هكذا تتسع معاني هذه الآيات المباركات من دون أن تحتاج إلى تأويل غير عادي..و معناها الموت الأخلاقي و الهلاك و الدمار..هذا تفسير يفي بروح السوة و لا يحصرها في نطاق الخزعبلات(هل زيارة المرأة حلال أم حرام!،هل الدعاء للميت مباح إلخ ..طبعا في إطار تفسير هذه السورة..)..و السلام على من إتبع الهدى..

أترك تعليقاً

القدس العربي قد تستخدم بعض التعليقات في نسختها الورقية - لذا الرجاء كتابة الاسم الأول واسم العائلة واسم البلد ---- لن ينشرعنوان بريدك الالكتروني

characters left