لغز الأدب العربي
أمير تاج السر
August 31, 2014
تلقيت مؤخرا رسالة قصيرة، من ناشر يبدو مهما، في إحدى دول أوروبا الشرقية، يقول فيها: إنه قرأ إحدى رواياتي الصادرة منذ وقت قريب باللغة الإيطالية، ويطلب الموافقة على ترجمتها إلى لغته، ونشرها، بالرغم من أن الأدب العربي في بلاده، لا يحظى بأي التفات من أحد، ولا يمتلك سمعة جيدة، تتيح له أن يكون واحدا من الآداب التي ينساق الناس لمطالعتها، وغالبا ما يوجد محصورا في دوائر الأكاديميين الذين يطالعونه بغرض الدراسة فقط. وعندما سألته مندهشا، عن سر رغبته في ترجمة نص عربي، وهو يعرف أنه لن يوزع شيئا، قال انه أحب النص، وسيلزم قراء كثيرين يعرفهم بأن يقرأوه، وربما تصبح للأدب العربي سمعة طيبة فيما بعد، إذا ما ترجمت أعمال جيدة في فترة متقاربة.
اهْتِمَامٌ عالمي مُتَزَايِد بِإِبْدَاعَاتِ نجيب محفوظ
محمّد محمّد خطّابي
August 31, 2014
مرّت ثماني سنوات على رحيله (ولد في 11 ديسمير 1911، وتوفي في 30 آب/ اغسطس 2006) ومع ذلك ما فتئ نجيب محفوظ يحظى باهتمام بالغ من طرف العالم الناطق باللغة الاسبانية،وما إنفكّت رواياته تتوالى ترجماتها الى هذه اللغة، وتحتلّ يوما بعد يوم مكانة مرموقة في الأوساط الأدبية سواء في إسبانيا أوفي مختلف بلدان أمريكا اللاتينية.
نجيب محفوظ... حضور مُتجدد وحالة أدبية استثنائية في مصر والعالم العربي
احتفالية ثقافية في الذكرى الثامنة لرحيله
محمد عبد الرحيم
August 31, 2014
القاهرة ــ «القدس العربي»: أقامت لجنة القصة بالمجلس الأعلى للثقافة احتفالية بعنوان «نجيب محفوظ .. حضور مُتجدد»، بمناسبة مرور الذكرى «الثامنة» لرحيل أديب مصر الكبير(11 نوفمبر 1911 ــ 30 أغسطس 2006 ). أدار الندوة الأديب يوسف القعيد، وكان المتحدث الرئيس الناقد «د. جابر عصفور» بصفته ناقداً أدبياً، دون الصفة الرسمية كوزير للثقافة، وهو ما أكده عصفور نفسه في بداية الندوة، التي شهدت حضوراً كبيراً من الجمهور والمثقفين، منهم يوسف الشاروني، فؤاد قنديل، سلوى بكر، أحمد الشيخ، وآخرون.
حازم كمال الدين: مصطلح «الطائفية» يهوّن من حقيقة الحرب العنصرية العراقية
«كاباريهت» عمل تجريبي يزاوج بين تقنيات المسرح والسرد
صفاء ذياب
August 31, 2014
بغداد – «القدس العربي»: من نهاية سبعينيات القرن الماضي، لم يتوقف الفنان المسرحي والروائي حازم كمال الدين عن الإخراج والتمثيل والكتابة، فقد أخرج قبل خروجه إلى بلجيكا عدداً من الأعمال المسرحية في بغداد، لكن وصوله إلى بلجيكا غيّر من حياته، وصار مسرح الحركة والجسد عالمه الأثير، ليقدم بسبب تلك الأعمال كفنان بلجيكي في المهرجانات العالمية والعربية.
«شومان» تسحب دعمها بسبب «غزة الصمود والعزة» وأمانة العاصمة تزيل إعلاناته من الشوارع
انطلاق معرض عمان الدولي للكتاب وسط غياب دعم المؤسسات الوطنية
آية الخوالدة
August 31, 2014
عمان: ينطلق معرض عمان الدولي للكتاب بدورته الخامسة عشرة بغياب دعم المؤسسات الوطنية وأهمها امانة عمان الكبرى، ومؤسسة عبد الحميد شومان التي رفضت تقديم الدعم المادي بعد علمها بشعار المعرض «غزة الصمود والعزة» بحجة ان لا يحمل المعرض اي توجهات سياسية، بل ثقافية فقط، وحينما رفض اتحاد الناشرين الاردنيين طلبها سحبت الدعم مباشرة.
انشراح اللغة وشعرية المُواربة في «نايات العشق» للشاعر أمجد مجدوب رشيد
محمد الديهاجي
August 31, 2014
للشعر عظمة موصولة، بشكل واثق ووثيق، بهاجس التحليق، وبمكابدات السفر الأورفيوسي المستديم، نحو التخوم والأقاصي، بفتنها الموقظة للذات والأشياء والعالم. سفر أورفيوس، وهبوطه إلى العالم السُّفلي، لم يكن ليحدُث، لولا نفخ الأخير في الناي، باعثا طيورا محلقة بأكثر من جناحين، في سماوات السحر والإبداع الآسر.
تَفْكِيــر السِّياسَــة و»تَخْلِيقُهــا»
صــلاح بوســريف
August 29, 2014
في الوقت الذي يَحْرِصِ السَّياسِيُّ على تبرير إخْفاقاتِه، ليس بنقدها، والاعتراف بما يمكن أن يكونَ ارْتَكَبَهُ من أخطاء وفَظَاعَاتٍ، أو باسْتِفْرادِه باتِّخاذ القرار، دون الإنصات لغيره ممن هُم شُركَاء في التَّخْطِيط، وفي تدبير الشَّأْن العام، والنظر لأهمِّيَة الفضاء العام، باعتباره شريكاً في هذا القرار، بما يقترحُه من أفكار، أو ما يصدر عنه من احْتِجاجاتٍ، ورفْض، يعمل المثقف، على مُراجَعَة آرائِه، ومواقِفَه، ويحرص على اختبارِ ما صَدَر عنه من أفكار، في ضَوْء ما يمكن أن يكون وَصَل إليه من مُعطيات وحقائِق جديدة، لم يكن تعرَّف عليها من قبل، أو كانت غائبةً عنه، وبما قد يُبْدِيه من قُدْرَة على الإنْصَات للرأي الآخر، مهما كانت طبيعتُه.
طاهر البكري: ثقافة «التسليع» تفرغ الأدب من انسانيته وتحوله لبضاعة تباع وتشترى
ترجم أنطولوجيا الشعر الفلسطيني للدفاع عن الحق والحقيقة
عمر يوسف سليمان
August 29, 2014
باريس: في الحديث مع الشاعر التونسي طاهر البكري، نحاور الترحال والرفض وخلاصة اللغة، الشاعر المقيم في فرنسا منذ عام 1976 ومدرس اللغة العربية في جامعة باريس10 ينأى بتجربته الفنية والجمالية عن عالم تسوده آلة الحرب، مع بحثه الدائم عن العناصر البِكر في هذا العالم متنقلاً بين الثقافتين: العربية والفرنسية، صدر له باللغة العربية «قصائد إلى سلمى» عام 1996، و»مذكرات الثلج والنار» عام 1997، وديوان «في حضرة يونس إمرئ» عن دار «إليزاد» في تونس عام 2012، كما قام بترجمة قصائد لشعراء فلسطينيين من الجيل الثاني بعد محمود درويش إلى الفرنسية نُشرت ضمن أنطولوجيا بعنوان «شعر من فلسطين»، وقبل أشهر صدر ديوانه الأخير «حنين الورود البرية» باللغة الفرنسية عن دار «المنار».. التقته «القدس العربي» في باريس فكان هذا الحوار:
خاتونات العراقي محمود عبود في مهرجان صيف الفنون بالشارقة
في معرضه الأخير «قصص من النهرين»
صفاء ذياب
August 29, 2014
بغداد – «القدس العربي»: لا يأبه الفنان محمود عبود بالمعايير الفنية بقدر تقديم كل ما هو جمالي وعجائبي في لوحاته. تنبع هذه العجائبية من خصائص عدّة، أولها أنه يعيد بناء المرأة وجسدها ضمن قيم خاصة بعيداً عن الأبعاد المنطقية نسبة للمكان الذي تحلُّ فيه، فالتضخيم بؤرة مركزية في لوحاته، ليعيد من خلاله رسم خاتون بغداد بترفها وغنجها والدلال الذي يضفيه على ملامحها، حتى لتبدو أنها تملك العالم بيديها في لحظة من التجلي التي لا تتكرر.
سيف دونكيشوت وسيف بوليفار
خيري منصور
August 29, 2014
للسيوف اسماء ايضا، رغم ان اكثرها انتهى الى المتاحف او صدأ في الأغماد، لكن هذا السلاح رغم بدائيته اقترن بالفروسية والشجاعة لأنه يشترط المواجهة والاقتراب من الخصم، وهناك ثلاثة سيوف على الاقل تحولت بمرور الزمن الى أمثولات، منها ما تاخم الاسطورة حتى حلّ فيها كسيف ديموقليس، الذي عُلّق مسلّطا على الرأس بحيث يملي شروطه على الضحية، ومنها سيف دونكيشوت الذي تحطّم على طواحين الهواء حتى توهم صاحبه ان ما يدور امامه هم الأعداء، وكان هذا العمى الذي سخر منه سرفانتس هو النقيض لحكايتنا التراثية عن زرقاء اليمامة التي حذّرت قومها من اشجار تمشي لأنها مجرد أقنعة خضراء لغزاة، لكنها وككل من يرون اكثر مما ينبغي دفعت الثمن، تماما مثلما كان على سنمّار ان يدفع الثمن ايضا، لأن من يملك الاسرار عليه ان يحتفظ بها حتى القبر .
حدود الواقعي والخيالي في «الموريسكي» للروائي المغربي حسن أوريد
محمد العناز
August 29, 2014
تندرج رواية «الموريسكي» ضمن ما يسمى اصطلاحا بالرواية التاريخية، وهو نوع روائي ظهر تحديدا مع «والتر سكوت» منطلق القرن 19م الذي تمكن من الجمع بين شخصيات واقعية وأخرى متخيلة في قالب واقعي يتحرك بناء على أحداث هامة في مسار الدول. وقد انتبه الباحثون مبكرا إلى الرواية التاريخية بكونها وإن كانت متوغلة في الماضي إلا أنها على صلة بالحاضر، وبهذا الفهم تعامل معها الأخوان «كونكور» ،فالتاريخ هو رواية ما كان، والرواية تاريخ ما كان يمكن أن يكون، وإن كان هذا القول له ما يبرره، أما جورج لوكاش فربط هو الآخر بين الرواية التاريخية والحاضر مستفيدا من درس الهيغيلية القائم على المفارقة التاريخية.
الموت على قيد الحياة
غادة موسى حلايقة
August 29, 2014
عندما أدركتْ بأنَّ السنين قد مضت بدون أن تدري ، وأنَّ شمسها خفتت بدون وجه حق، أو إرادة الأقدار، بل بفعل كائنات أطلقوا على أنفسهم كلمة بشر ، وعند الرمق الأخير، استعادت تفاصيلَ حياتها الأولى، وكأنّها حدثت في الأمس القريب بعد قرارٍ عنيد منها بإلغاء ما مضى من عمرها بدون أن تدرك، والبدء من جديد لعلها تستطيع تعويض ولو جزءٍ يسيرٍ مما فاتها في زمن لعن ثورتها، وعنادها من الصميم.
على قيد الحياة
الصَّادق الرضي
August 29, 2014
1 أَنْجبْتُكَ لتَشْقَى مِيراثُكَ: يطلبُكَ الثَّأرُ حين تكبرُ لابُدَّ أَنْ تَرى كُلَّ شَيءْ!
في حاجتنا إلى الرواية: حدائق خياليّة وهوامّ حقيقيّة
منصف الوهايبي
August 28, 2014
يلوح الواقع العربي اليوم خليطا عجيبا من»سيرّايليست»[ فوق ـ واقعيّ] و»سورّايليست» [ دون الواقعي]. ولكنّ أدبنا يكاد يقف مدفوعا مصدودا إزاء هذا الواقع حيث تضرب الفوضى، ويستحكم الشكّ. واقع لو قُيِّض له كاتب مثل أستورياس أو ماركيز أو كاواباتا أو إلياس خوري وواسيني الأعرج الذين ننتظر جديدهما بعد هذا «الربيع العربي»؛ لكانت جائزة نوبل من نصيب هذا الأدب ذي التاريخ العريق.
لغة واحدة
لميعة عباس عمارة
August 28, 2014
لم أستطع أن اغير لهجتي العراقية، نحن نفهم اللهجات العربية فلا بأس من أن يتعلم أخواننا العرب لهجتنا. ونحن أمة واحدة ذات لغة خالدة أليس كذلك؟ بالمناسبة زارتني صديقة لبنانية في بيروت، رحبت بها وزدت المجاملة، مرحباً بهالجيّة، جيتك عزيزة، يا هلا بجيتك يا حبيبي ويا هلا. خزرتني، وبنظرة عاتبة قالت: كتّر خيرك. أنا مجوية؟ آخ مجوية، وجيتك إذن ليست من فعل جاء. إنها تعني قذارة، وسخ باللهجة اللبنانية.
احتفاء النص الجامع بالمكان... و إشكالية الصراع مع الآخر الإسرائيلي
في رواية «لون الروح» للروائي صلاح الدين بوجاه :
عمار عوني
August 28, 2014
إن رواية صلاح الدين بوجاه « لون الروح»(1) هي من آخر النصوص الروائية لهذا الكاتب الروائي و الناقد التونسي ، و هي من بين الأعمال السردية التونسية المتميزة التي تشد القارئ إليها باختلافها عن السائد و المألوف. فهذا النص السردي بدا لنا ضارباً بأوتاده في صميم السرديات المعاصرة . و إن كان يتقاطع أحياناً مع نصوص روائية مصرية في توظيف الأمكنة (الصحراء , البحيرة , النهر ...) و بالأخص منها روايات صبري موسى و محمد البساطي و صنع الله ابراهيم فإنه في الحقيقة ينفرد ببعض المميزات منها شراسة الوصف الذي يعري الأشياء  و يفضح الأقنعة المصطنعة و يلج أتون العتمات الدامسة، و كذلك سلاسة اللغة التي تمنحها جمالية أدبية آسرة ، بالإضافة إلى شذرات التخييلي التي تنذر بنسف واقعية النص و العروج به إلى عوالم العجائبية و الأساطير.
المهرجان القومي السابع للحرف التقليدية: تماثيل فرعونية وتصميمات قبطية تتمثل الهوية المصرية
محمد عبد الرحيم
August 28, 2014
القاهرة ــ «القدس العربي»: يُقام حالياً بـ «قصر الفنون» في «دار الأوبرا المصرية» «المهرجان القومي للحرف التقليدية» في دورته الـ (7)، والذي ينظمه «قطاع الفنون التشكيلية» بوزارة الثقافة. ونظراً لأهمية هذه الحِرف شبه المهجورة، والقاصرة على فنانين وحِرفيين اختاروا طريقاً صعباً، من حيث العمل وتسويق مُنتجاتهم، خاصة وأن هذه المُنتجات لا تجد صدى لدى قطاع عريض من المواطنين المصريين، بخلاف السائح الأجنبي، الذي ينظر إلى هذه المصنوعات نظرة إبهار لا تخفى على أحد، تقديراً للقيمة الفنية والجمالية لهذه القطع الفنية. جاء المهرجان كمحاولة لتشجيع فناني وحرفيي هذه الصناعات، وكمحاولة للحفاظ على تاريخ وهوية مصر من خلال المعروضات التي يقوم تنفيذها على مخزون ثقافي وحضاري يمتد إلى تاريخ وحضارة المصري نفسه. يُشارك في المهرجان العديد من الهيئات الحكومية والجمعيات الأهلية، مثل ... مركز الحرف التقليدية بالفسطاط، ورشة كرداسة لفنون النسيج اليدوي، مركز تحديث الصناعة، المبادرة المصرية للتنمية المتكاملة (نماء)، قصر الإبداع الفني بالهيئة العامة لقصور الثقافة، جمعية أصالة التي يرأسها الناقد والتشكيلي عز الدين نجيب، وهو مسؤول المهرجان في دورته السابعة.
بحثاً عن الوطن الجديد في منفى الذات واللغة!
باسم فـرات في ديوانه «بلوغ النهر»:
عبداللطيف الوراري
August 28, 2014
استطاع الشاعر العراقي باسم فرات أن يكشف لقُرّائه ومُحبّيه حساسيّة الكتابة التي ينحتها ويوقدها بزيت ذاكرته وروحه ومعرفته، وهي لا تثبت على شكلٍ معيَّنٍ أو معتقَدٍ آسرٍ يحُول بينها وبين مجهولها في استئناف معناها، بل هي متوتّرة ما تفتأ تتبدَّل في عبور الذّات للمنافي والبحار والجزر والشِّعاب، تستنطق شواهد ليل الماضي بقدر ما تستبصر أفق الحاضر وتهجس به.
كبار الأدباء في مصر: جبر الخواطر على الله!
عاشوا خارج الحظيرة الثقافية
كمال القاضي
August 28, 2014
القاهرة ـ «القدس العربي» : في وقت تنشغل فيه وزارة الثقافة بتحجيم حركة الطباعة والنشر داخل احد قطاعاتها بحجة عدم الاختصاص، تثار على جانب آخر قضية يمثل الكلام فيها حرجا لبعض الذين لم ينالوا الحظ الوافر من التكريم طوال السنوات الماضية، ويعول الآن على ما يرجى من حركة التصحيح داخل الوزارة بعد تولي دكتور جابر عصفور مسؤوليتها في الحصول على بعض حقوقهم.
محمود الزواوي: الفوضى في حياة الفنانين تدفعهم إلى إلانتحار والمخدرات جزء أساسي من ميزانيات إنتاج الافلام
ندوة أردنية حول النجم الراحل روبن وليامز
August 28, 2014
عمان ـ من آية الخوالدة: «كوميدي ذو نزعة إنسانية» هذا ما وصف به الناقد السينمائي الاردني محمود الزواوي، الممثل الكوميدي روبن وليامز في الندوة التي نظمها منتدى النقد الدرامي في رابطة الكتاب الاردنيين. والتي تخللتها ثلاثة عروض لأفضل الافلام التي عرضت لمواهبه المتعددة، وهي: «ويل هنتنغ الطيب»، «جمعية الشعراء الموتى» و»مسز دابتفاير».