القدس العربي Alquds Newspaper

دبي Archive

  • سحر ملص: كيف تصمد الكلمة في عالم مجنون لا يأبه بحياة البشر؟

    المرأة هي الأدب.. صانعته وبطلته
    نضال القاسم
    July 31, 2014
    تمتلك الأردنية/ السورية سحر ملص تجربة أدبية طويلة تمتد لربع قرن وتجمع بين الرواية والقصة، وفي حوارها مع «القدس العربي» تؤكد ملص أن الكتابة هي لحظة انبعاث لمكنون في الأعماق، وهي تشبه البرق الذي يكشف عن المناطق المظلمة في العالم.
    تمتلك الأردنية/ السورية سحر ملص تجربة أدبية طويلة تمتد لربع قرن وتجمع بين الرواية والقصة، وفي حوارها مع «القدس العربي» تؤكد ملص أن الكتابة هي لحظة انبعاث لمكنون في الأعماق، وهي تشبه البرق الذي يكشف عن المناطق المظلمة في العالم.
  • «دموع تراقصني» للكاتب المغربي بوعزة التايك: كتابة شذرية تنضح بالهم القومي

    الطاهر الطويل
    July 31, 2014
    لا يتقيد الكاتب المغربي بوعزة التايك في نصوصه بجنس أدبي معين، فكتاباته مزيد من السرد والشعر والمقالة والخاطرة. ويعتمد على الاختزال والتكثيف، مثلما يتجلى في كتابه الجديد الصادر حديثا تحت عنوان «دموع تراقصني»، عن دار أبي رقراق للطباعة والنشر بالرباط.
    لا يتقيد الكاتب المغربي بوعزة التايك في نصوصه بجنس أدبي معين، فكتاباته مزيد من السرد والشعر والمقالة والخاطرة. ويعتمد على الاختزال والتكثيف، مثلما يتجلى في كتابه الجديد الصادر حديثا تحت عنوان «دموع تراقصني»، عن دار أبي رقراق للطباعة والنشر بالرباط.
  • الناقد السعودي عبدالله الغذامي موضوعا للنقد الثقافي في كتاب مغربي

    عبد الدائم السلامي
    July 30, 2014
    في كتاب «النقد الثقافي من النسق الثقافي إلى الرؤيا الثقافية» الصادر عن دار الرحاب الحديثة للنشر ببيروت سنة 2014، توسّل الباحث المغربي عبدالرزاق المصباحي، الأستاذ المبرّز في اللغة والآداب والحضارة العربية، سبيلَ مجموعة من الأسئلة الجريئة للوقوف على بيّنات النقد الثقافي العربي ومُضمراته عبر الاشتغال على عيّنة من منجزاته الحديثة.
    في كتاب «النقد الثقافي من النسق الثقافي إلى الرؤيا الثقافية» الصادر عن دار الرحاب الحديثة للنشر ببيروت سنة 2014، توسّل الباحث المغربي عبدالرزاق المصباحي، الأستاذ المبرّز في اللغة والآداب والحضارة العربية، سبيلَ مجموعة من الأسئلة الجريئة للوقوف على بيّنات النقد الثقافي العربي ومُضمراته عبر الاشتغال على عيّنة من منجزاته الحديثة.
  • الدراما التركية كقوة ناعمة

    محمد العباس
    July 30, 2014
    إن الأثر الإشكالي الكبير للدراما التركية على الحياة العربية لا يتأتى من عوامل دينية فقط، بل يعود إلى إحساس العربي الضمني بوجود جسر مهشم ما بين الشعبين التركي والعربي ينبغي إعادة تشييده، حتى وإن كان كان هذا الجسر يقوم في أركانه الأساسية على موضوع الدين. وهو الوتر الذي تلعب عليه المسلسلات التركية بجودة إنتاجها من الناحية الفنية، ومضامينها المؤثرة كرؤية للحياة. حيث تكثر فيها موائد الخمر والأكل الأنيقة، ومشاهد الجنس التي تربك سكونية القيم العائلية والدينية. وتزحزح أساسيات المجتمع المحافظ، بما تحمله من تأثير ثقافي علماني النزعة.
    إن الأثر الإشكالي الكبير للدراما التركية على الحياة العربية لا يتأتى من عوامل دينية فقط، بل يعود إلى إحساس العربي الضمني بوجود جسر مهشم ما بين الشعبين التركي والعربي ينبغي إعادة تشييده، حتى وإن كان كان هذا الجسر يقوم في أركانه الأساسية على موضوع الدين. وهو الوتر الذي تلعب عليه المسلسلات التركية بجودة إنتاجها من الناحية الفنية، ومضامينها المؤثرة كرؤية للحياة. حيث تكثر فيها موائد الخمر والأكل الأنيقة، ومشاهد الجنس التي تربك سكونية القيم العائلية والدينية. وتزحزح أساسيات المجتمع المحافظ، بما تحمله من تأثير ثقافي علماني النزعة.
  • الإسلام مالئ الدنيا وشاغل الناس

    د. محمد جميح
    July 30, 2014
     «الإسلام ليس الحل، الإسلام هو المشكلة، الإسلام ليس دين الأمن والسلام، إنه دين الإرهاب والحرب، الإسلام ليس سبب نهضة الملسمين، بل هو علة تخلفهم». عبارات تتردد بشكل محموم في مراكز أبحاث وندوات مفتوحة ولقاءات وحوارات ودوائر مختلفة حول العالم اليوم وقبل اليوم والجدل بالطبع مستمر، ومستمرة معه موجة عاتية من «الإسلاموفوبيا»، التي كادت تقترب لكثرة ترديدها من عبارة «اللاسامية» في الميديا الغربية.
    «الإسلام ليس الحل، الإسلام هو المشكلة، الإسلام ليس دين الأمن والسلام، إنه دين الإرهاب والحرب، الإسلام ليس سبب نهضة الملسمين، بل هو علة تخلفهم». عبارات تتردد بشكل محموم في مراكز أبحاث وندوات مفتوحة ولقاءات وحوارات ودوائر مختلفة حول العالم اليوم وقبل اليوم والجدل بالطبع مستمر، ومستمرة معه موجة عاتية من «الإسلاموفوبيا»، التي كادت تقترب لكثرة ترديدها من عبارة «اللاسامية» في الميديا الغربية.
  • رسالة إلى القاتل الإسرائيلي احترت ماذا أسميك/ أسميكم

    الياس خوري
    July 29, 2014
    في البداية، أي في سنة 1948، كان الفلسطينيون يطلقون عليكم الاسم الذي اخترتموه لأنفسكم، أي اليهود، وكانوا يسمّون الهاغاناه «جيش اليهود». لكننا، ومع نمو وعينا بالوجوه المختلفة للمسألة، قررنا ان نسحب كلمة اليهود من التداول، بما تحمله من امكانية ان تتضمن نزعة عنصرية لا سامية. أطلقنا عليكم اسم الصهاينة، لأننا اردنا اقامة تمييز واضح لا لبس فيه بين المشروع الكولونيالي الاستيطاني الصهيوني وبين اليهودية كدين، واليهود كبشر تعرضوا للابادة في اوروبا النازية. وأطلقنا على دولتكم اسم الكيان الصهيوني، تعبيرا عن عدم قبولنا بنشوء كيان قائم على الجريمة التي طردتم عبرها الشعب الفلسطيني من أرضه. ولكن مع الزمن، ومع ما اعتقده بعضنا واقعية سياسية، تم سحب كلمة الكيان الصهيوني من التداول واستبدلت باسم دولتكم. فصرنا نقول في ادبياتنا اسرائيل والشعب الإسرائيلي، ثم اكتشف اكثر دعاة السلام منا استعدادا للاستسلام، انكم تشترطون اعترافا بيهودية الدولة، اي تريدون اعادتنا الى المربع الأول، ولكن بعدما وجدتم يهودكم فينا، وحولتم الفلسطينيين الى يهود اليهود الذين تمارسون عليهم كل بشاعات الفاشية وعنصريتها.
    في البداية، أي في سنة 1948، كان الفلسطينيون يطلقون عليكم الاسم الذي اخترتموه لأنفسكم، أي اليهود، وكانوا يسمّون الهاغاناه «جيش اليهود». لكننا، ومع نمو وعينا بالوجوه المختلفة للمسألة، قررنا ان نسحب كلمة اليهود من التداول، بما تحمله من امكانية ان تتضمن نزعة عنصرية لا سامية. أطلقنا عليكم اسم الصهاينة، لأننا اردنا اقامة تمييز واضح لا لبس فيه بين المشروع الكولونيالي الاستيطاني الصهيوني وبين اليهودية كدين، واليهود كبشر تعرضوا للابادة في اوروبا النازية. وأطلقنا على دولتكم اسم الكيان الصهيوني، تعبيرا عن عدم قبولنا بنشوء كيان قائم على الجريمة التي طردتم عبرها الشعب الفلسطيني من أرضه. ولكن مع الزمن، ومع ما اعتقده بعضنا واقعية سياسية، تم سحب كلمة الكيان الصهيوني من التداول واستبدلت باسم دولتكم. فصرنا نقول في ادبياتنا اسرائيل والشعب الإسرائيلي، ثم اكتشف اكثر دعاة السلام منا استعدادا للاستسلام، انكم تشترطون اعترافا بيهودية الدولة، اي تريدون اعادتنا الى المربع الأول، ولكن بعدما وجدتم يهودكم فينا، وحولتم الفلسطينيين الى يهود اليهود الذين تمارسون عليهم كل بشاعات الفاشية وعنصريتها.
  • الكوميديا التي أفسدت إفطار الصائمين.. و«نسمة» تغمز لفرعون وهامان وقارون!

     
    الطاهر الطويل
    July 29, 2014
    «الجنازة كبيرة والميت فأر»، هذا المثل الشائع ينطبق على مجموعة من الأعمال الكوميدية وغير الكوميدية التي تُقَدّم خلال رمضان الحالي في المغرب، والتي سبقتها هالة من التطبيل والتزمير والتبشير بالإيقاع بالمشاهد في سحر الفرجة التلفزيونية، ولكن النتيجة في النهاية كانت أعمالا تستحق أن تدخل موسوعة «غينيس» في مجال الرداءة والإسفاف، ويستحق منتجوها أن يحلّوا ضيوفا على برنامج «أخطر المجرمين»، نظرا للخدمات (الجليلة) التي يقدمونها للجمهور المغربي.
    «الجنازة كبيرة والميت فأر»، هذا المثل الشائع ينطبق على مجموعة من الأعمال الكوميدية وغير الكوميدية التي تُقَدّم خلال رمضان الحالي في المغرب، والتي سبقتها هالة من التطبيل والتزمير والتبشير بالإيقاع بالمشاهد في سحر الفرجة التلفزيونية، ولكن النتيجة في النهاية كانت أعمالا تستحق أن تدخل موسوعة «غينيس» في مجال الرداءة والإسفاف، ويستحق منتجوها أن يحلّوا ضيوفا على برنامج «أخطر المجرمين»، نظرا للخدمات (الجليلة) التي يقدمونها للجمهور المغربي.
  • الشبكات الاجتماعية الرقمية الثقافية

    سعيد يقطين
    July 29, 2014
    تضاعف عدد الكتاب الذين ينشرون نصوصا أو يطبعون كتبا، كما تزايد عدد الكاتبات. وإذا كانت آليات ولادة كاتب جديد في الستينيات وحتى الثمانينيات تسمح لكل متتبع بالتعرف على هذا الكاتب وهو يتدرج في عملية الكتابة والنشر، فإن تغير الآليات صار لا يسمح لأي متتبع، مهما كانت جديته في المتابعة، في التعرف على الكتاب والكاتبات الجدد. وإذا كان جزء من هذا الواقع الجديد يعود، إلى تردي وانحدار مستوى الإعلام الثقافي، نجد جزءا آخر منه يعود إلى ظهور الوسائط المتفاعلة، مع بداية الألفية الثالثة، واعتماد العديد من الكتاب الشباب على الشبكات الاجتماعية الرقمية ( RSN) لنشر إبداعاتهم، أو إنشاء مدونات أو منتديات أو مواقع شخصية لتقديم كتاباتهم سواء في مجالات الإبداع أو النقد أو الثقافة.
    تضاعف عدد الكتاب الذين ينشرون نصوصا أو يطبعون كتبا، كما تزايد عدد الكاتبات. وإذا كانت آليات ولادة كاتب جديد في الستينيات وحتى الثمانينيات تسمح لكل متتبع بالتعرف على هذا الكاتب وهو يتدرج في عملية الكتابة والنشر، فإن تغير الآليات صار لا يسمح لأي متتبع، مهما كانت جديته في المتابعة، في التعرف على الكتاب والكاتبات الجدد. وإذا كان جزء من هذا الواقع الجديد يعود، إلى تردي وانحدار مستوى الإعلام الثقافي، نجد جزءا آخر منه يعود إلى ظهور الوسائط المتفاعلة، مع بداية الألفية الثالثة، واعتماد العديد من الكتاب الشباب على الشبكات الاجتماعية الرقمية ( RSN) لنشر إبداعاتهم، أو إنشاء مدونات أو منتديات أو مواقع شخصية لتقديم كتاباتهم سواء في مجالات الإبداع أو النقد أو الثقافة.
  • الفلسطيني نزار سرطاوي: الترجمة هي أن نقدم طبقاً جديداً للقارئ ليتذوقه معنا

    على الشاعر أن يوازن بين الشكل والمضمون بحثاً عن شعرية النص
    صفاء ذياب
    July 29, 2014
    بغداد ـ «القدس العربي»: على الرغم من انقطاع الشاعر والمترجم الفلسطيني عن النشر والظهور لأكثر من ثلاثين عاماً، إلا أنه تمكن، خلال سنوات قليلة، من أن يكون اسماً بارزاً في الشعر والترجمة، فقد عاد مرة أخرى للساحة الثقافية في العام 2010 بعد أن اختفى عنها منذ العام 1980... وخلال تلك السنوات كان سرطاوي يعيش داخل وخارج الوسط في الوقت نفسه، متابعاً وقارئاً من جهة، ومنهمكاً في ذاته، يتابع ما يحصل في عالمنا دون أن ينشر أي نص، من جهة أخرى.
    بغداد ـ «القدس العربي»: على الرغم من انقطاع الشاعر والمترجم الفلسطيني عن النشر والظهور لأكثر من ثلاثين عاماً، إلا أنه تمكن، خلال سنوات قليلة، من أن يكون اسماً بارزاً في الشعر والترجمة، فقد عاد مرة أخرى للساحة الثقافية في العام 2010 بعد أن اختفى عنها منذ العام 1980... وخلال تلك السنوات كان سرطاوي يعيش داخل وخارج الوسط في الوقت نفسه، متابعاً وقارئاً من جهة، ومنهمكاً في ذاته، يتابع ما يحصل في عالمنا دون أن ينشر أي نص، من جهة أخرى.
  • بوكو حرام… السرد والساردة!

    سعاد العنزي
    July 29, 2014
    رواية «بوكو حرام» هي الرواية الفائزة بالمركز الأول بجائزة دار أثر للرواية العربية، للكاتب الجزائري الأكاديمي الشاب عثمان عامر ملاوي، رواية متميزة في تقديم الحكاية الروائية المشوقة، والسرد الروائي المتقن والمقنن.
    رواية «بوكو حرام» هي الرواية الفائزة بالمركز الأول بجائزة دار أثر للرواية العربية، للكاتب الجزائري الأكاديمي الشاب عثمان عامر ملاوي، رواية متميزة في تقديم الحكاية الروائية المشوقة، والسرد الروائي المتقن والمقنن.
  • طرد المسيحيين بالموصل بالتزامن مع حرب غزة… هل نرتاب؟

    بسام البدارين
    July 29, 2014
    لا أجد وصفا محددا يمكن أن يقودني إلى أي فهم من أي صنف للمنتج الذي يخدم الإسلام والمسلمين بطرد المسيحيين من مدينة الموصل خصوصا من قبل «غرباء» دخلوا العراق تحت راية الإسلام ليطردوا أهل المنزل والبيت والوطن من فنائهم.
    لا أجد وصفا محددا يمكن أن يقودني إلى أي فهم من أي صنف للمنتج الذي يخدم الإسلام والمسلمين بطرد المسيحيين من مدينة الموصل خصوصا من قبل «غرباء» دخلوا العراق تحت راية الإسلام ليطردوا أهل المنزل والبيت والوطن من فنائهم.
  • رحيل الكاتب المغربي عبد الرحيم مؤذن: جمع بين القصة وأدب الرحلة والنقد

    July 29, 2014
    الرباط ـ «القدس العربي» :عُرف الأديب الدكتور عبد الرحيم مؤذن، الذي ودعته الساحة الثقافية المغربية الأحد 27 تموز (يوليو) بهولندا حيث كان يخضع للعلاج، بكونه كان كاتبا متعدد الاهتمامات، فقد جمع بين كتابة القصة القصيرة، والكتابة للأطفال والفتيان، والبحث في أدب الرحلة، بالإضافة إلى الدراسات النقدية والفكرية.
    الرباط ـ «القدس العربي» :عُرف الأديب الدكتور عبد الرحيم مؤذن، الذي ودعته الساحة الثقافية المغربية الأحد 27 تموز (يوليو) بهولندا حيث كان يخضع للعلاج، بكونه كان كاتبا متعدد الاهتمامات، فقد جمع بين كتابة القصة القصيرة، والكتابة للأطفال والفتيان، والبحث في أدب الرحلة، بالإضافة إلى الدراسات النقدية والفكرية.
  • وقف تحليق طائرات «اير فرانس» والخطوط الهولندية فوق العراق

    July 29, 2014
    باريس ـ أ ف ب: قررت شركة الطيران الفرنسية «اير فرانس» والخطوط الجوية الملكية الهولندية «كي ال ام» وقف التحليق فوق الاراضي العراقية بالكامل لاسباب امنية، وفق ما قال متحدث أمس الثلاثاء.
  • فوز تاريخي لفارسات الإمارات في إيطاليا

    July 27, 2014
    دبي - د ب أ: فازت فارسات الامارات بسباق قدرة الخيول الذي اقيم في ضاحية فيرونا بايطاليا تحت إشراف الاتحاد الدولي للفروسية وبرعاية مهرجان «الشيخ منصور بن زايد آل نهيان العالمي للخيول العربية الاصيلة». وقالت لارا صوايا مديرة المهرجان: «سجلت فارسات الإمارات حضورا مميزا حين توشحن بالذهب بألقاب سباق الفردي والفرق لكأس الشيخة فاطمة بنت مبارك للسيدات للقدرة لمسافة 126 كيلومترا». وذكرت: «تمكنت الفارسة عفراء خليفة السويدي الفائزة بسباق الفردي من قيادة فريق الامارات للسيدات للقب الفرق الى جانب الفارسات آية عبدالرضا وعلياء الخفاجي، وعائشة الرميثي». وأشارت إلى أن هذا الفوز «هو فوز تاريخي لأنه الاول لفريق سيدات الإمارات ببطولة للفرق في أوروبا». وحقق الفريق البحريني الوصافة بنيله الميدالية الفضية في الفردي والفرق.
  • ارتفاع أسهم الإمارات بدعم نتائج الربع/2 وتراجع بورصتي مصر وقطر

    July 27, 2014
    دبي - رويترز: ارتفعت أسواق الأسهم في الإمارات العربية المتحدة أمس الأحد بفعل تقارير قوية لنتائج الربع الثاني من العام وتوقعات للمزيد، في حين تراجعت قطر ومصر في معاملات هزيلة قبيل عطلة عيد الفطر.
  • تقرير: تراجع القيمة السوقية لأسواق الخليج 21 مليار دولار في الربع الثاني

    July 27, 2014
    الكويت - الأناضول: أظهر تقرير إقتصادي صدر أمس الأول ان القيمة السوقية لأسواق الأسهم في دول الخليج شهدت تراجعا بقيمة 21 مليار دولار خلال الربع الثاني من العام الجاري.
  • رحلة الى الدانمارك

    بروين حبيب
    July 27, 2014
    متحف أندرسن (1) نحو بلدان الشمال، كانت رحلتي الأخيرة إلى الدنمارك، ضمن لقاء عربي ـ دنماركي ثقافي، انطلقت ورفقة حميمة، مع مجموعة شعراء دنماركيين من أجيال مختلفة في رحلة قطار رائعة من كوبنهاغن إلى مدينة أودنسه، حيث مسقط رأس الكاتب العالمي هنز كريستين أندرسن.
    متحف أندرسن (1) نحو بلدان الشمال، كانت رحلتي الأخيرة إلى الدنمارك، ضمن لقاء عربي ـ دنماركي ثقافي، انطلقت ورفقة حميمة، مع مجموعة شعراء دنماركيين من أجيال مختلفة في رحلة قطار رائعة من كوبنهاغن إلى مدينة أودنسه، حيث مسقط رأس الكاتب العالمي هنز كريستين أندرسن.
  • عندما تناقش الرواية أسئلتها في «سرَة الكون» للكاتب الليبي محمد الأصفر

    زهور كرام
    July 27, 2014
    الأدب لا يعرف الثبات في تجلَيه. إنه دائم التحول. يبدأ أداة للتعبير، ويتحوَل موضوعا لتحليل الوعي بهذا التحول. العالم في حاجة إلى تجديد تأويله، لأنه يتغير باستمرار، وبإيقاع سريع.  لهذا، نحتاج إلى تطوير علاقتنا بالأدب، من أجل إنتاج وعي معرفي بما يحدث حولنا وبنا.
    الأدب لا يعرف الثبات في تجلَيه. إنه دائم التحول. يبدأ أداة للتعبير، ويتحوَل موضوعا لتحليل الوعي بهذا التحول. العالم في حاجة إلى تجديد تأويله، لأنه يتغير باستمرار، وبإيقاع سريع. لهذا، نحتاج إلى تطوير علاقتنا بالأدب، من أجل إنتاج وعي معرفي بما يحدث حولنا وبنا.
  • المهدي يستنجد بـ«غرامشي» لحل الأزمة السودانية

    محجوب حسين
    July 27, 2014
    يحسب للسيد الصادق المهدي رئيس وزراء السودان الأسبق، الذي أطاح به الرئيس السوداني عمر البشير، الذي أفلح في إنشاء أكبر ديكتاتورية في التاريخ السوداني الحديث واكثرها عمرا في أفريقيا والعالم العربي، بل ربما اقتربت حتى من ديكتاتورية «ولاية الفقيه» الفارسية من ناحية عديد سنوات الحكم، حيث لا يفصل بينهما إلا عقد واحد، ان المهدي المطاح به يعتبر أكبر صانع للمبادرات السياسية بدون امتلاكه شروط تنفيذ زمام المبادرة، التي ترمي إلى الخروج من الأزمة الوطنية السودانية، التي تعيش رحاها الدولة والشعب السوداني في أخطر وأدق مرحلة في تاريخه المعاصر. ضمن مبادراته العديدة المتنوعة، الإستراتيجية منها أو التكتيكية منذ توقيع اتفاق «نداء الوطن»، الذي بموجبه دخل البلاد ليخوض صراعه مع الحكم وفق مفهوم «الجهاد المدني» لمقابلة «المشروع الحضاري» الحاكم الذي لم يثمر نتيجة معينة وملموسة، غير أنه ولّد الشكوك حول حقيقة دوره في خلايا المعارضة السودانية، وهو الشيء الذي دفع كثيرين إلى إصدار احكام قيمية معيارية، مفادها أن المهدي يصنف بأنه أحد الخلايا النائمة في تعضيد حكم البشير وتقويته، من خلال جملة مواقف تم رصدها في وقتها من طرف الجمهور الراصد لحراك المهدي في الحلبة السياسية السودانية، بل هو الأكثر فاعلية في عرقلة مسار حراك التاريخ السوداني وإغراق السوق السياسية بكم المبادرات وتعويم الجزء الأهم والمفتاح  البارز في الأزمة، وهو استرداد الدولة السودانية من قوم «الجرمندية» في الحكم، وبناء فترة الانتقال التاريخية في السودان، التي فيها تغيرت علاقات الإنتاج والتفاعل والتواصل لصالح قوى اجتماعية جديدة بالضرورة أن تلعب دور القيادة في مفرزات التحول الاجتماعي والثقافي والتاريخي في سودان الامد المنظور.
    يحسب للسيد الصادق المهدي رئيس وزراء السودان الأسبق، الذي أطاح به الرئيس السوداني عمر البشير، الذي أفلح في إنشاء أكبر ديكتاتورية في التاريخ السوداني الحديث واكثرها عمرا في أفريقيا والعالم العربي، بل ربما اقتربت حتى من ديكتاتورية «ولاية الفقيه» الفارسية من ناحية عديد سنوات الحكم، حيث لا يفصل بينهما إلا عقد واحد، ان المهدي المطاح به يعتبر أكبر صانع للمبادرات السياسية بدون امتلاكه شروط تنفيذ زمام المبادرة، التي ترمي إلى الخروج من الأزمة الوطنية السودانية، التي تعيش رحاها الدولة والشعب السوداني في أخطر وأدق مرحلة في تاريخه المعاصر. ضمن مبادراته العديدة المتنوعة، الإستراتيجية منها أو التكتيكية منذ توقيع اتفاق «نداء الوطن»، الذي بموجبه دخل البلاد ليخوض صراعه مع الحكم وفق مفهوم «الجهاد المدني» لمقابلة «المشروع الحضاري» الحاكم الذي لم يثمر نتيجة معينة وملموسة، غير أنه ولّد الشكوك حول حقيقة دوره في خلايا المعارضة السودانية، وهو الشيء الذي دفع كثيرين إلى إصدار احكام قيمية معيارية، مفادها أن المهدي يصنف بأنه أحد الخلايا النائمة في تعضيد حكم البشير وتقويته، من خلال جملة مواقف تم رصدها في وقتها من طرف الجمهور الراصد لحراك المهدي في الحلبة السياسية السودانية، بل هو الأكثر فاعلية في عرقلة مسار حراك التاريخ السوداني وإغراق السوق السياسية بكم المبادرات وتعويم الجزء الأهم والمفتاح  البارز في الأزمة، وهو استرداد الدولة السودانية من قوم «الجرمندية» في الحكم، وبناء فترة الانتقال التاريخية في السودان، التي فيها تغيرت علاقات الإنتاج والتفاعل والتواصل لصالح قوى اجتماعية جديدة بالضرورة أن تلعب دور القيادة في مفرزات التحول الاجتماعي والثقافي والتاريخي في سودان الامد المنظور.
  • الصويرة تكرم محمد معتصم مايسترو سيمفونية النوارس

    July 27, 2014
    الصويرة (المغرب) - من محمد أبو لطيفة: كان الموعد مساء يوم الجمعة الثامن من تموز/يوليو مع حفل تكريم القاص والإعلامي والمناضل المغربي محمد معتصم، بحضور نخبة من مبدعي مدينة موكادور، وفعاليات المجتمع المدني وأصدقاء المحتفى به.
    الصويرة (المغرب) - من محمد أبو لطيفة: كان الموعد مساء يوم الجمعة الثامن من تموز/يوليو مع حفل تكريم القاص والإعلامي والمناضل المغربي محمد معتصم، بحضور نخبة من مبدعي مدينة موكادور، وفعاليات المجتمع المدني وأصدقاء المحتفى به.
Page 33 of 225First323334Last