آخر مشاريع الدولة العثمانية في القدس

في عام 1915، أنشأت الدولة العثمانية مؤسسة تعليمية مثيرة للاهتمام في القدس تحت مسمى «كلية صلاح الدين الأيوبي الإسلامية»، إلا أن هذه المؤسسة لم تكن مجرد مدرسة عادية، بل كانت تحمل رسالة مهمة أكبر بكثير من كونها مدرسة تعليمية. هذه الكلية تعتبر جزءاً من مشاريع الدولة العثمانية السياسية والعسكرية والاجتماعية، ورمزاً للتحول الجذري في مجال التعليم.
تعد فترة المشروطية الثانية من الفترات التي ركزت فيها جهود الدولة العثمانية على دمج التعليم الديني مع العلوم الحديثة. ففي تلك الفترة، انطلق العديد من المبادرات مثل، تأسيس مدارس رياض الأطفال، وصياغة «قانون التعليم الابتدائي المؤقت»، والعمل على تحديث المدارس الدينية. ومن خلال مرسوم «إصلاح المدارس» الصادر في 1 أكتوبر 1914، بدأت الإصلاحات التي تهدف إلى توحيد المدارس الدينية في هيكل مركزي وإعادة هيكلة المدارس الدينية، سواء في إسطنبول أو في المناطق الريفية.

كلية صلاح الدين الأيوبي الإسلامية، تعتبر جزءاً من مشاريع الدولة العثمانية السياسية والعسكرية والاجتماعية، ورمزاً للتحول الجذري في مجال التعليم.

كان «نموذج المدارس في المناطق الريفية» جزءاً مهماً من هذه الإصلاحات، وشكلا محدثا للمدارس الدينية العثمانية التقليدية. وكانت هذه المدارس تهدف إلى تقديم التعليم الديني، جنبا إلى جنب مع العلوم الحديثة، من أجل إعداد القادة الذين سيعملون على صياغة وتوجيه المستقبل الفكري والسياسي للبلاد. وتعتبر الكلية الإسلامية التي كان مقررا افتتاحها في المدينة المنورة آنذاك، وكلية صلاح الدين الإسلامية في القدس، من المشاريع الكبرى في هذا السياق. كانت هذه الكلية في القدس تهدف بشكل أساسي إلى تعزيز وحدة وتضامن المسلمين من رعايا الدولة العثمانية، خاصة من المجتمعات العربية. ومن منظور أوسع، كانت تسعى إلى تعزيز وحدة المسلمين في جميع أنحاء العالم. وكان هذا المشروع، الذي يعد تجسيدا لسياسة الاتحاد الإسلامي، التي تبنتها الدولة العثمانية، يتمتع بطابع دولي. ومن خلال قبول الطلاب من مناطق واسعة مثل جنوب افريقيا والمغرب وقازان، والهند والصين، كانت الكلية تقدم نموذجا تعليميا حديثا ومتعدد الثقافات على مستوى دولي. كما تبنت كلية صلاح الدين الأيوبي الإسلامية منهجا تعليميا متعدد الجوانب، فبالإضافة إلى العلوم الإسلامية التقليدية مثل، التفسير والحديث والفقه والكلام، كانت الكلية تشمل أيضا تخصصات حديثة مثل القانون الغربي والفلسفة وعلم النفس وعلم الاجتماع. ومن الجوانب المبتكرة المهمة للكلية، اهتمامها بتعليم اللغات. وكان من المطلوب أن يتعلم كل طالب من أجل التخرج لغة شرقية ولغة غربية إضافية على الأقل، بجانب اللغتين التركية والعربية. ويتعين عليه اختيار إحدى اللغات الغربية مثل الألمانية أو الفرنسية أو الإنكليزية أو الروسية، إضافة إلى إحدى اللغات الشرقية مثل الفارسية أو الأردية أو التتارية. وكان هذا التدريب اللغوي أكثر من مجرد انعكاس للتنوع الثقافي في الدولة العثمانية، بل كان يهدف إلى تمكين الطلاب ليصبحوا أفرادا فاعلين في الساحة الدولية.
خلاصة القول؛ كانت كلية صلاح الدين الأيوبي الإسلامية مثالاً بارزا ليس فقط على النظام التعليمي العثماني، بل أيضا على تاريخ التعليم في العالم. ومن خلال هذه المؤسسة، كانت القدس وفلسطين أيضا تحظى باهتمام المسلمين في جميع أنحاء العالم. ولكن للأسف، توقفت الكلية عن العمل بعد نهاية حكم الدولة العثمانية في هذه المنطقة. وعلى الرغم من أنها لم تدم طويلاً، إلا أن الإرث الذي تركته في مجال التعليم يُذكر باعتباره أحد أقوى الأدلة على الحاجة إلى نموذج تعليم دولي في الفترة الأخيرة من الإمبراطورية العثمانية.
*كاتب تركي

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  1. يقول الكروي داود النرويج:

    أحزاب القومية التركية و القومية العربية باعوا فلسطين !
    يكفي الدولة العثماتية فخراً , الحفاظ على فلسطين !!
    ولا حول ولا قوة الا بالله

  2. يقول سلام عادل _المانيا:

    هذا يعكس تخلف الدولة العثمانية على صعيد التعليم فالدول الأوربية قد سبقتها باقل تقدير بقرن من الزمان او قرنين على الاقل

  3. يقول وجيه:

    (ومن خلال مرسوم «إصلاح المدارس» الصادر في 1 أكتوبر 1914، بدأت الإصلاحات) انتهى الاقتباس.
    في تلك الحقبه وبالنظر إلى طريقة التفكير السائده آنذاك وكون الدوله العثمانيه تعيش آخر أيامها الاخيره وكثرة الأعداء المتربصين في الداخل (يهود الدونمه مثالا) والخارج فإن التفكير بهذه الطريقه يكشف عن وعي وادراك بأهمية التخطيط والبناء التعليمي.

  4. يقول سلام عادل -المانيا:

    عزيزي الكروي راجع معلوماتك جيدا فلسطين وشعبها ضحية ضعف الدولة العثمانية لو كانت لها هيبة لما استطاع الآخرون استقطاع أغلب أحزابها منها

    1. يقول S.S.Abdullah:

      لأول مرة أتفق معك، في غالب سياق مداخلتك الثانية يا سلام عادل ـ ألمانيا،

      عكس المداخلة الأولى، التي تمثل النظرة غير الموضوعية (السلبية)، كما حال غالبية مداخلاتك، من وجهة نظري على الأقل 🤭🤣🫣

    2. يقول بهاء:

      السلام عليكم. نعم ضعفت ولكن رغم ضعفها لم يدخلها المغ تصبون ولكن عندما الغيت واسق.طها امثال اتا ترك وحكام العرب بيعت فلسطين وبيعت بلاد المسلمين وسلمونا للطاغين ومن غدروا.

  5. يقول أحمد سهمود:

    حاول البعض من الشرق والغرب تشويه صورة العثمانيين. أنا شخصيا أعتز بفترة الحكم العثماني لعالمنا العربي ومثلي كثيرون.

اشترك في قائمتنا البريدية