أول عرض أزياء لملابس السباحة في السعودية- (صور)

حجم الخط
50

جزيرة أمهات الشيخ (السعودية): أقيم الجمعة في المملكة العربية السعودية عرض أزياء لملابس البحر، في حدث غير مسبوق في الدولة الخليجية التي لم يكن يُسمح للنساء فيها بالخروج من منازلهنّ من دون عباءاتهنّ السوداء.

وارتدت عارضات الأزياء خلال الحدث ملابس سباحة لمصممة الأزياء المغربية ياسمينة قنزل، كشفت عن أذرعهنّ وأرجلهنّ، ضمن العرض الذي نُظّم قرب حوض سباحة.

وقالت قنزل لوكالة فرانس برس “عندما حضرنا إلى هنا، أدركنا أن عرض أزياء لملابس البحر في السعودية يمثّل حدثاً تاريخياً في هذا البلد”.

وأقيم العرض في اليوم الثاني من “أسبوع الموضة في البحر الأحمر” بنسخته الأولى، في فندق فخم كبير في جزيرة أمهات الشيخ الواقعة قبالة الساحل الغربي للسعودية والتي لا يمكن الوصول إليها إلا عن طريق القوارب أو المركبات المائية.

وخلال السنوات الأخيرة، أطلقت المملكة العربية السعودية إصلاحات مجتمعية بقيادة ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، إذ خففت من حدة القيود المفروضة على النساء وأقامت فعاليات ترفيهية كثيرة.

ولطالما كانت أكبر دولة مصدّرة للنفط في العالم تفرض قواعد صارمة جداً على النساء، بينها حظر القيادة وفرض ارتداء العباءة والحجاب.

وقد رُفعت هذه القيود قبل بضع سنوات، لكنّ قانون الأحوال الشخصية الذي دخل حيز التنفيذ في العام 2022، لا يزال يتضمّن أحكاماً يُنظر إليها على أنها تنطوي على تمييز تجاه المرأة.

وقالت قنزل “صحيح أن هذا البلد محافظ جداً، لكننا حاولنا إظهار ملابس سباحة أنيقة تمثل العالم العربي”.

ورأى رافاييل سيماكورب، وهو مؤثر فرنسي عبر الشبكات الاجتماعية حضر عرض الأزياء، أن هذا الحدث “نجاح كبير” للسعودية.

وتابع “إنها شجاعة كبيرة منهم أن ينظّموا حدثاً كهذا وأنا سعيد جدا لأنني حضرته”.

(أ ف ب)

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  1. يقول خراب يثرب:

    في هذه الظروف العصيبة أرغمني الخبر على الابتسام. وما بان كثيره فقليله مثير في الحر.

  2. يقول اسرف:

    حسبنا الله و نعم الوكيل في من ينشرون الفسق و الفجور في بلاد الحرمين

  3. يقول ابن الوليد. المانيا. ( و على تويتر ibn_al_walid_1@ ):

    لماذا ننافق بعضنا.. جل الدول العربية والاسلامية متاح فيها سباحة النساء..
    .
    وهناك المساجد .. والمسابح أيضا..
    .
    ومن يحوقل ويتأسف لهذا العرض في السعودية أسأله عن بلده..
    .
    ألا تلبس النساء هناك المايو للسباحة..
    .
    وليست كل بقاع دولة السعودية حرم .. كي لا يتفطن البعض أن سباحة النساء في بلده تشبه تماما سباحة النساء في السعودية.. فهن لن يسبحن في مكان حرم في السعودية.. بل مكان عادي كأي مسبح في دول البعض…
    .
    قد نتفق أو لا نثفق مع هذا النهج في السعودية.. لكن ربطه بالحلال والحرام يجب أن يتم بعد ربط الأمر نفسه بالحلال والحرام في دول من ينتقد الأمر .. للانصاف فقط..
    .
    السعودية بلاد الحرمين.. بمعنى فيها حرمين.. وليس كلها على اتساعها حرم.. مثل فلسطين بتالث الحرمين..
    فهل سيحوقل البعض لسباحة النساء في فلسطين … لا أظن…
    .
    مقاربة تحليل أو تحريم الأمر في السعودية اراه مثل تحليل أو تحريم الأمر في أي بلد اسلامي.. ولا ارى استعمال معيارين بالشيئ المنطقي… وانا هنا لم افتي لا بالحرام ولا بالحلال.. بل باستخدام معيار واحد فقط لمن اراد الافتاء..

    1. يقول خراب يثرب:

      كان في لبنان ومصر استيراد التطور الرقص/غنائي مسرحي/سينمائي/ استعراضي، ولكن الهدف من التحضر والتطور خاصة مصر كان جدّي جدا شامل وواسع ومتعدد من ناحية أخرى. فمعظم كتب العلوم وتراجم التقنية ومعاهد وجامعات وحتى مصانع بعقول وأيدي مصرية وليست انتاج حليب بمصانع صينية وأيدي هندية وأبقار هولندية وصنع في السعودية! كما أن هناك فرق بين أخذ قبائل وعشائر وشباب محافظة مقطوعة الصلة باللغات والسياسة والواقع والحدث والعلوم والآداب وتلقيها في ملهى ومرقص وعند صدمة المفاتن والإثارة لشهوات جسدية! فهل تطور هؤلاء من جميع النواحي! لدى بعضهم وسائط آيباد، آيفون، سينما منزلية، وقنوات ويتواصلون ويتعرفون على “أحدث” الصرعات والموضات والمثيرات والتفاعلات وتتوفر الماك والكنتكي والهت والبكس والتشبس والبوكورن كاتش اب، ولكن كم منهم يقرأ ويكتب ويتفاعل مع غير صرعات الطعام والشراب الجسدي؟

    2. يقول فصل الخطاب:

      الفارق أن السعودية فيها مكة والمدينة وهي العاصمة المقدسة للمسلمين إليها يحجون كل عام 😎🤔

    3. يقول سعيد:

      حسبنا الله ونعم الوكيل

    4. يقول Adnan:

      تحليل منطقي ورائع

    5. يقول عبد الله:

      حسب قولك هذا الشيئ حرام في مكة و المدينة و حلال في الرياض و جدة ههههه هههه
      مفهوم قاصر هم الفهم!!!!
      الحرام حرام في مكة و المدينة و جدة و الرياضة و مصر و لبنان و سوريا و الجزائر و المغرب و في كل الدول العربية و الاسلامية يا هذا

    6. يقول ابن الوليد. المانيا. ( و على تويتر ibn_al_walid_1@ ):

      اذا قرأت ما كتبته جيدا.. سترى أنني لم افتي بحلال أو حرام..
      بل بمعيار واحد في كل الدول كما تفضلت به..
      .
      معيار واحد.. وللمفتين بعدها افتاء الحلال والحرام..
      .
      ولا داعي لوضع كلام هو لك على لساني.. رجاءا.. وشكرا..

  4. يقول بولنوار قويدر الجزائر:

    لا حول ولا قوة الا بالله

  5. يقول المسعود دقيش:

    ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما.

  6. يقول كلالة سهلي:

    لاحولة ولا قوة إلا بالله العليا العظيم
    حسبنا الله ونعم الوكيل

  7. يقول فصل الخطاب:

    هه عش رجبا ترى عجبا 🤔😎☝️

  8. يقول سعد المغربي:

    باسم القومية العربية تارة و باسم الأمة الإسلامية تارة اخرى، يقوم البعض بالوصاية الفكرية على المجتمع السعودي في اختياراته المجتمعية….كل مجتمع حر في اختياراته، و إذا تفاجئنا من اختيارات المجتمعات الأخرى فعلينا السؤال لماذا .و سنجد الجواب أنه محدود في الأنا أكثر من الآخر!!!!!بمعنى أدق لماذا التغيير في السعودية يقلقنا ك”أنا” ؟!!!!هذا هو عمق السؤال بعيدا عن تكفير الآخر و تخوينه و شيطنته لبعث نوع من الاطمئنان على ” الأنا “!!

  9. يقول S.S.Abdullah:

    هل الحق على المرأة (المغربية) كمُصمّمة/مُنتِجة (مثل منتج السّامريّ) في زمن (هارون وموسى)، أم الحق على توفير (سوق) لها في دول مجلس التعاون،

    حتى تستفيد، من بيع المُنتَجات، تمثل ثقافتها كمغربية، يحكمها ممثلي (آل البيت/أمير المؤمنين)،

    بعيداً عن ثقافة هل المُنتَج أم طريقة العرض، حلال أم غير حلال أو قانوني أم غير قانوني، على أرض الواقع؟!

    (أول عرض أزياء لملابس السباحة في السعودية- (صور)) https://www.alquds.co.uk/?p=3341541

    وفي الجانب الآخر ما هو سبب غضب التاجر/الموظف (التركي)،

    فمن أجل تضييع أي فترة من الوقت، في عرض أي مُنتِج (مغشوش) على أن هو (أصلي) من أجل زيادة الربح (الإيرادات) لتغطية مصاريف (الدولة)،

    غير المنطقية أو الموضوعية مثل (40%) من الدخل أو (20%) ضرائب مبيعات، هي التي جعلته، يَقتُل (السائح/الزائر/اللاجئ/المُقيم) بالبلطة، أي أصبح بشكل عملي (بلطچي)، وهي مهنة أيام الدولة العثمانية، بالذات، أليس كذلك، أم لا؟!

    وبخصوص مفهوم أو سبب أي حرب، من وجهة نظري، هناك علاقة بين ما حصل بعد ابتلاع الكويت عاصفة الصحراء في عام 1991 مع (العراق)، وما حصل من إيران في عام 2015، والتي أدت إلى عاصفة الحزم مع (اليمن)، ما زال الكثير لم ينتبه لها،

  10. يقول S.S.Abdullah:

    بارك الله في جهود الثنائي الملك سلمان وابنه محمد، في هذا المضمار بالذات، تعليقاً على عنوان (العاهل السعودي يعاني “ارتفاعاً في درجة الحرارة” ويجري فحوصات طبية) https://www.alquds.co.uk/?p=3342137

    وللتوضيح، أشكر مستشار أكثر من دولة، شاهد الأسترالي، فيما أرسله،

    لأن أنا ضد زاوية رؤية ومفهوم ومواقف (ا د عبدالمجيد الزنداني) رئيس جامعة (الإيمان) في (اليمن) بالذات،

    وكذلك ضد زاوية رؤية ومفهوم الرجل (السعودي) في الرابط التالي

    https://youtube.com/shorts/zqxdhnaKYO0?si=_V4iQfgzeByNH3Zq

    إلى موضوع الضرائب والرسوم والجمارك أو الإعجاز العلمي في القرآن،

    والأهم، هو لماذا، وما دليلي على ذلك؟!

    أو كيف يجب فهم لغة القرآن وإسلام الشهادتين، داخل نظام الأمم المتحدة ودولة الحداثة (الملحدة)،

    لأن أساس الإشكالية عدم فهم وتمييز هل اللغة هي اللسان في أي مجتمع، أم هي شيء آخر،

    أو كيف يجب عمل مناهج تعليم اللغة، أو مناهج تعليم الترجمة بين اللغات والألسنة الإنسانية في أي مجتمع، بشكل عام لتتناسب مع حاجة، زيادة الإيرادات، في أجواء بورصة أسهم سوق (العولمة الإنترنت/الشّابِكة)؟!

1 2 3 5

اشترك في قائمتنا البريدية