نجح ستة أسرى فلسطينيين في اختراق سجن جلبوع الذي يعتبر واحداً من أشد سجون الاحتلال الإسرائيلي تحصيناً وحراسة، واستردوا الحرية التي حجبتها عنهم سلطات احتلال عسكري واستيطاني وعنصري هو الأسوأ همجية على مدار التاريخ، وبعثوا إلى شعبهم برسالة بسيطة ولكنها عظيمة الأثر وعميقة المعنى بأن القيود آيلة إلى زوال طال الزمن أم قصر.
وقد يكون من الإنصاف استنتاج دلالة أولى خلف هذا الفعل البطولي مفادها أن الكيان، الذي ينتج ويصدّر أعقد أجهزة التنصت والاستخبار والتجسس إلى مختلف الأنظمة شرقاً وغرباً، فشل في التنبه إلى أمتار قليلة من نفق حُفر بأناة ودأب وذكاء ليعيد إلى الأسرى الحق في الحياة والانعتاق من أحكام المؤبد المضاعفة الجائرة. ولا تُساق هذه الحقيقة من باب المباهاة بما فعله الأسرى الستة، بقدر ما هي إقرار بسيط بأن هذا الاحتلال، وكل احتلال في الواقع، أكثر ضعفاً من تكبيل إرادة البقاء وتعطيل قوة الحق.
دلالة ثانية هي أن الأسرى الستة، في إطار تفانيهم لاسترداد الحرية والتخطيط للهدف وتنفيذه وحفر النفق بصرف النظر عن انتماءاتهم التنظيمية، عكسوا نزوعاً إلى الوحدة الفلسطينية يعطي درساً للساسة والمسؤولين الفلسطينيين خارج السجون، ممن فشلوا مراراً في التفاوض على قواعد الحد الأدنى للعمل الوطني الفلسطيني الموحد. وقد تكون المصادفة، أو غاية خبيثة لدى مصلحة السجون الإسرائيلية، شاءت أن يجتمع في الزنزانة الواحدة ذاتها قيادي سابق في «كتائب الأقصى» وحركة «فتح» مع أعضاء في حركة «الجهاد الإسلامي» ولكن النتيجة أسفرت عن تكاتف أبناء الوطن الواحد لصناعة القدوة الحسنة أمام التاريخ وعلى مرأى من شعبهم والعالم بأسره.
دلالة ثالثة هي أن السرديات المبهرة التي تتخذ عنوان «الهروب الكبير» وتروي نجاح أسرى او سجناء في اختراق حصار المعتقلات والسجون، اشتهرت في التاريخ الحديث ضمن التراث النازي خصوصاً، وها أن حكاية اختراق سجن جلبوع تضيف التراث الصهيوني إلى السجل، عن جدارة واستحقاق. وهي بذلك تذكّر العالم، أو من تنفعه الذكرى على الأقل، بوجود نحو 4850 أسيراً فلسطينياً في سجون الاحتلال، بينهم 41 امرأة وفتاة و225 طفلاً، فضلاً عن التذكير بـ 540 أسيراً تحت فئة تنفرد بها الفاشية الإسرائيلية وتسميها «المعتقل الإداري» أي السجين بلا تهمة ولا محاكمة.
ولعل الدلالة الأخيرة تخص هذا الكيان الذي يحلو لأنصاره وأصدقائه وحماته هنا وهناك في العالم أن يطلقوا عليه تسمية «الواحة الديمقراطية الوحيدة» في الشرق الأوسط، ولكن بنظام قضائي يمكن أن يحكم على أسير فلسطيني بالسجن المؤبد مرتين + 15 أو + 35 سنة، بتهمة الانتماء إلى حركات تقاوم الاستيطان وهدم البيوت وتجريف الأراضي واقتلاع أشجار الزيتون والتمييز العنصري وفرض الحصار على عشرات القرى والبلدات والمدن.
وليس غريباً أن يدب الذعر في مختلف مؤسسات الاحتلال السياسية والشرطية والعسكرية والأمنية في أعقاب اختراق سجن جلبوع، ليس بسبب من فضيحة اختراق واحد من أعتى السجون الإسرائيلية فقط، بل كذلك لأن الواقعة تشمل أيضاً افتضاح المزيد من أكاذيب الكيان عن ذاته وأضاليل أصدقائه عنه، ولأنها تعيد تعريف «الواحة» بأسمائها العنصرية الاستيطانية والاحتلالية الوحيدة الجديرة بها.
سوف يزول الاحتلال ، في وقت أقرب مما نعتقد إن شاء الله
ما أطهر العنوان وما أنبل المحتوى!
الاحتلال الصهيوني الغاصب المعتدي الوحشي الهمجي إلى زوالٍ قريبٍ بإذن الله!
*مقال جميل ومشرق من (قدسنا العزيزة)
زادها الله نجاحا فوق نجاح.
بارك الله في هؤلاء الأبطال الشجعان
وفي عموم شعب فلسطين الصامد الأبي.
حسبنا الله ونعم الوكيل.
المحتل مغتصب الارض والعرض يحكم علي اصحاب الارض بالسجن المؤبد وسبحان الله العلي العظيم ينقذ هؤلاء الابطال ولله الحمد
ما معنى أن يكون رأي جريدة (اختراق سجن جلبوع: نفق الحرية والقدوة الحسنة) وخصوصاً لو كانت البريطانية (القدس العربي)، والأهم هو لماذا، وما دليلي على ذلك؟!
جميع من خطّط، ونجح في التنفيذ كفريق، وليس كفرد، وهنا هو (الإعجاز) من (أهل جنين) أي الضفة، أي فتح، كمقابل إلى ما حصل من نجاح (غزة)، في عيد رمضان عام 2021 في الدفاع،
عن أساس إشكالية تقصير/غش/فساد (موظف) من الأردن، تجاه أهل (حي الجرّاح) في القدس، الذي يريد الكيان الصهيوني، طردهم، كما طرد أهل فلسطين،
وكما يُصر على سجن (رائد صلاح) لأن هو يرفض العملية السياسية لقوات الإحتلال، كما رفضها (د حارث الضاري) في العراق بعد 2003، واضطر إلى الهجرة، حتى لا يتم تلفيق قضايا فاسدة مثل قضايا سجن (رائد صلاح)،
ولذلك السؤال يا حبيبنا وحبيب السلطنة، ومستشارها ا. حاتم الطائي،
لماذا قبول، مفهوم السجن، كوسيلة عقوبة، عند أي سلطة تعترف بأي حق لأي إنسان أو أسرة أو شركة، أصلاً؟!
أليس السجن، هو معنى الاستعباد والعبودية، على أرض الواقع، أم لا؟!
كيف دولة مثل مصر والأردن والسلطة، أو المغرب، تساعد الكيان الصهيوني، في حصار (غزة)، ومعاقبة (مقاومة) هذا الاستعباد والعبودية، بشكل علني، وبلا حياء أو خجل؟!
وإلى متى سكوت (أهل الإعلام) بالذات، إن لم يكن (التغطية) على ذلك؟!??
??????
الحريه لكل الاسرى فى سجون الاحتلال(مقابر الاحياء).
مزيد من عمليات الخروج من تلك المقابر وقهر الاحتلال اللعين
(((وقد تكون المصادفة، أو غاية خبيثة لدى مصلحة السجون الإسرائيلية، شاءت أن يجتمع في الزنزانة الواحدة ذاتها قيادي سابق في «كتائب الأقصى» وحركة «فتح» مع أعضاء في حركة «الجهاد الإسلامي» ولكن النتيجة أسفرت عن تكاتف أبناء الوطن الواحد))) اه
إذن، هكذا يقول المنطق في واقع الأمر: الفضل، في الإسفار عن هذا التكاتف بين السجناء الفلسطينيين، يعود قبل كل شيء إلى السجَّانين الإسرائليين الذين جمعوا هؤلاء السجناء في زنزانة واحدة – فربَّ ضارَّةٍ نافعة، أليس كذلك ؟؟!
تحيه الى اسرة تحرير صحيفة القدس العربي الموقره هذه المقاله بحجم الحدث بوركت جهودكم الحريه لفسطين ولجميع اسرى الحريه .