لماذا تتمرد تايوان على أحضان التنين الصيني؟

حجم الخط
3

تعيش تايوان حالة من التمرد على الوطن «الأم» الذي جاءت منه أغلب النخبة السياسية والعسكرية ورجال الأعمال، ممن يملكون زمام الأمور في الدولة الصغيرة منذ سنوات طويلة. لم تكن حركة التمرد نابعة من فراغ، فالكيان الأصغر «جمهورية الصين» يضم أطيافا كارهة لأي تقارب، بين الجزيرة التي لا تزيد مساحتها عن 36 ألف كيلومتر مربع، والبر الرئيسي لجمهورية الصين الشعبية التي تقع على مساحة نحو 9 ملايين ونصف المليون متر مربع.
بدأت الكراهية على شكل موجات تاريخية، تندفع أحيانا بقوة أعاصير بحر الصين الموسمية، وتتحول إلى سحب بيضاء في قليل من الأحيان، وفقا للعلاقات الجدلية بين النخب الحاكمة في كل من تايبيه وبكين، على مدار القرنين الماضيين، هي عمر علاقة الارتباط الرسمية بين الكيانين.
جاءت لحظات التمرد الكبرى عقب الحرب العالمية الثانية، حيث انقسم فرقاء السلاح في الصين، الذين شاركوا القوات الأمريكية والغربية في طرد المستعمر الياباني إلى معسكرين، الحزب القومي بقيادة الجنرال تشاي كي تشك المؤيد للاتجاه الديمقراطي، والحزب الشيوعي، الذي يعتنق الفكر الماركسي اللينيني، حيث فرّ إلى تايوان، الديمقراطيون من أمام جحافل جيش العمال والفلاحين الذي دخل العاصمة بكين مطلع أكتوبر 1949.
تميزت حالة التمرد في العصر الحديث، بأنها بدأت عسكرية ساخنة، حيث نشبت الحروب بين الطرفين، انتهت لصالح تايوان، رغم الفارق الديموغرافي، مع تفوقها العسكري والتقني، حيث بسطت سلطتها، على عدد من الجزر المحيطة بها، وحصلت على اعتراف دولي بـ»أنها الممثل الشرعي للصين» بشقية البر الرئيسي والجزيرة الصغيرة. كشفت المرحلة الأولى للصراع عن الدعم الأمريكي لتايوان، التي انتهجت النظام الديمقراطي والرأسمالي على النهج الغربي. تحولت العلاقة إلى التنافس السياسي، مع لعب بكين دورا مهما في مجموعة دول عدم الانحياز، خلال ستينيات القرن الماضي، وفتح قنوات اتصال مع الولايات المتحدة، انتهت عام 1979، بسحب واشنطن اعترافها، بتايوان، ومنح الصين شرعية تمثيل الأمة الصينية في مجلسي الأمن والجمعية العامة للأمم المتحدة. جاء إعلان الزعيم دينغ سياو بنغ، لمبدأ «صين واحدة ونظامان» طوق نجاة لكثير من الساسة القدامى، لدفع المواطنين لإنهاء حالة التمرد، فرغم أن الطرفين الحاكمين، يسيران على النقيض فكريا وتنظيميا، إلا أن الحزب القومي للكومينتانغ الذي حكم الجزيرة على مدار 3 عقود، لم يكن يفكر في استقلال الجزيرة تماما عن الوطن الأم، وهو الهدف نفسه الذي يسعى إليه الحزب الشيوعي الحاكم في بكين. وظلت جمهورية الصين في تايوان، مؤمنة بأنها ممثلة للأمة الصينية، بينما تعمل الحكومة المركزية في بكين على دفع المجتمع الدولي إلى إنهاء علاقاته تماما بتايوان، إلى أن تراجعت كل الدولة عدا 15 منها فقط عن هذا الاعتراف.
كادت حالة التمرد الدائمة في تايوان تنتهي تماما، بعد أن شهدت الصين الأم تطورا اقتصاديا كبيرا مطلع التسعينيات، حيث اعتنق الرئيس السابق ما بنيغ جيو، مبدأ الصين الواحدة، وأصبحت هناك قلة تسمى «التحالف الأخضر» تسعى لاستقلال تايوان، وأكثرية «التحالف الأزرق» لديها استعداد للعودة للوطن بشروط، ووجد البعض ضالتهم في مبدأ «صين واحدة ونظامان» إلى أن وقعت الأزمة المالية العالمية عام 2008، التي شهدت لحظات انطلاق التنين الصيني، الذي أصبح قوة مالية وصناعية هائلة. انتقلت الصين بعد هذه الفترة، من سياسة الصعود الهادئ نحو القمة إلى مرحلة التنافس الساخن سعيا وراء إدارة جديدة للعالم، حيث أصبحت تايوان منطقة للتنافس الاستراتيجي بين الولايات المتحدة والصين. وبدلا من أن تستوعب بكين رغبة العديد من القوى السياسية في العودة للوطن، التي تمثلت في توجيه استثمارات من تايوان بعشرات المليارات سنويا، إلى مدن البر الرئيسي، وعمل الحكومة على توحيد نظم البريد والنقل والتجارة، التي توقفت منذ عام 1949، فوجئ السياسيون بتصعيد التهديدات بضم تايوان إلى الوطن بالقوة.

يخشى المواطن في تايوان على حريته ومكاسبه في جزيرة رغم حجمها الصغير، فهي تحتل المرتبة 26 عالميا في الدخل القومي

تغيرت نبرة الخطاب السياسي في بكين، خاصة مع تولي الرئيس شي جين بنيغ السلطة عام 2012، الذي قال مرارا «اندماج تايوان مع الصين أمر لا بد منه» و»لن أتخلى عن استخدام القوة من أجل عودة تايوان إلى الوطن». أدت التصريحات الساخنة للرئيس شي جين بنغ، التي واكبها تصعيد في الجانب العسكري، حيث زادت التحرشات بين القوات الصينية والأمريكية في منطقة بحر الصين ومضيق تايوان، وأجرت بكين العديد من التدريبات العسكرية، استهدفت إجادة ضرب قوات للعدو في المحيط الهادئ والسيطرة على تايوان، إلى تصاعد موجة توتر جديدة. تسبب التفوق العسكري الصيني في دفع مخاوف لدى عموم سكان الجزيرة، خاصة أن النخبة التي حكمتهم والموالية تاريخيا للوطن الأم، لا تمثل سوى 15% من السكان الأصليين. وتسربت أحاسيس لدى راغبي الاستقلال بأن الصين يمكنها احتلال الجزيرة بالقوة في أي وقت. وصدرت دراسات من قادة عسكريين أمريكيين، وخبراء استراتيجيين، تؤكد استعداد الصين لغزو تايوان خلال 5 سنوات. ونظر المواطنون إلى ما فعلته بكين بجزيرة هونغ كونغ، التي عادت للوطن عام 1997 من تقييد للحريات والانقضاض على النظام الديمقراطي، وبدلا من أن تساهم التطورات الاقتصادية للصين في تحويل المجتمع تدريجيا إلى نظام ليبرالي، فإذا بها تزيد من القبضة الغليظة للسلطة الحاكمة، وتضع مستقبل الجميع، في يد نخبة سياسية ذات تنظيم «هيراكي» تعشش في داخله البيروقراطية ومجموعات الفساد. انتشرت حالات التمرد من جديد وزادت حدتها على يد زعيم الحزب الديمقراطي التقدمي تساي انغ وون، التي أصبحت رئيسة لتايوان منذ عام 2016، حيث دعت المجتمع الدولي إلى «عدم تغيير الوضع الحالي في مضيق تايوان» وطلبت مساعدة الولايات المتحدة في مواجهة الصين، معلنة تحديها لبكين وقطع العديد من الروابط السياحية والثقافية، وتدفق الاستثمارات إلى البر الرئيسي. فقد قالت عقب ما شهدته هونغ كونغ من تغييرات، إن بكين تريد ابتلاع النظم الديمقراطية « فأي بلد سيكون التالي». أرسلت بذلك تحذيرا للدول المختلفة من أن يكون النظام الصيني معول هدم للنظم الديمقراطية والحرة في العالم. وقال وزير خارجية تايوان جوزيف وو «الصين تسعى إلى تحويل إقليم تايوان الديمقراطي إلى هونغ كونغ ثانية». أصبحت هناك قناعة بأن التغير الاقتصادي في الصين، لا يمكن أن يؤدي إلى تحول عميق يساهم في تحول سياسي أو يخلق لامركزية إدارية في الدولة، تؤدي بالتبعية إلى تحول ديمقراطي، يضمن استمرار عملية التنمية الاقتصادية ذاتها في الوطن بأثره. فالصين الأم ما زالت تعيش في نظام شيوعي قائم على « ديمقراطية النخبة» ورأسمالية الدولة، وهي عمليات لا تقود حتما إلى تحسين النظام السياسي، وإنفاذ دولة القانون بكفاءة، لما بها من شبكات فساد قوية وبيروقراطية شديدة. ويخشى المواطن في تايوان على حريته ومكاسبه في جزيرة رغم حجمها الصغير، فهي تحتل المرتبة 26 عالميا في الدخل القومي بنحو 566 مليار دولار سنويا، وبمتوسط دخل سنوي للفرد 33 ألف دولار، بما تميزت به من صناعات تكنولوجية متقدمة، أن يدخل عنوة في عصمة التنين، الذي بالكاد انتهى من القضاء على المجاعات والفقر، ويحتل مرتبة متوسطة في الدخل الفردي على مستوى العالم. ربما يكون التمرد الجديد مؤججا من قوى خارجية تتصارع على إدارة العالم، أو الدول التي لها مصالح متعارضة بين الطرفين، ولكن لا يخفى على أحد أن حالة التمرد الدائمة موجودة لدى سكان الجزيرة ضد الوطن الأم عبر التاريخ، يدفعها للظهور التصرفات التي تصدر من الجسد العملاق ضد الأطراف الأضعف، بما يدفعهم للتحصن بجمهور ذي تعليم رفيع ودخل متميز، عاش تحت ظلال الحريات العامة لعقود طويلة، ولا يريد أن يفقدها طواعية كما فعل غيرهم في هونغ كونغ، مهما كانت الروابط التاريخية التي تربطهم بالوطن الأم.
كاتب مصري

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  1. يقول الكروي داود النرويج:

    مقال مميز, شكراً للكاتب
    ولا حول ولا قوة الا بالله

  2. يقول S.S.Abdullah:

    يا (د عادل صبري) عبقرية عنوان (لماذا تتمرد تايوان على أحضان التنين الصيني؟)، هي في تناقض أو عكس مفاهيم أهل اللغة الصورية (الهيروغليفية/الفرعونية) بشكل عام،

    مقارنة بأهل اللغة الأبجدية (المسمارية/السومرية) أو أهل لغة الأشكال (الماندرين، التقليدية (تايوان) أو المبسطة (الصين))،

    من صاحب الحق، في حل أي إشكالية بين ثقافة الأنا وثقافة الآخر داخل ثقافة النحن كأسرة إنسانية؟!

    هل هو أهل صاحب القوة (الغابة)، أم صاحب المستند القانوني (الحضارة)؟!

    الثنائي (كيسنجر-نيكسون)، وموضوع تغيير البوصلة من الشيوعية إلى الإسلام كمنافس/عدو،

    بعد اعطاء كرسي حق النقض/الفيتو إلى ماو تسي تونغ (الصين الشيوعية) بدل ما كان عند (الصين الوطنية) الرأس مالية،

    وطرح مفهوم إقتصاد البترودولار، كبديل عن إقتصاد الذهب كغطاء لسوق الأسهم، بعد حرب عام 1973 بالذات، مع الكيان الصهيوني، وتمرير قرار الأمم المتحدة، من أن الصهيونية = الفاشية = النازية في حينها،

    تلغي، مفاهيم وأسس (نظرية المؤامرة)، أو صراع الحضارات، في موضوع سيطرة (الصهاينة/اليهود) على المال الربوي والتأمين عليه، أو موضوع تسريع عودة (المهدي/المسيح) المنتظر، من أساسه، على الأقل من وجهة نظري.

  3. يقول S.S.Abdullah:

    ولذلك ذكرت بالأمس يا (د صبحي حديدي) لقد ورد التالي (الأحرى الإجابة بأننا، مجدداً، أمام وضع فوكويامي يحيلنا إلى سلسلة الأطروحات السالفة التي ظلت تقود الرجل من تناقض إلى آخر) تحت عنوان مقالك (الطائرات المسيّرة والإمبراطورية العثمانية: أحدث تنظيرات فوكوياما)،

    وهي إثبات آخر، أن الإنسان، بشكل عام، هو وعاء الأفكار والمواقف (المتناقضة)، على أرض الواقع،

    وهو سر اختلاف الذكاء الإنساني، عن (قولبة) الذكاء الصناعي/الآلي أو الذكاء الحيواني/الغريزي، والدليل معنى المعاني، في أي لسان لمجتمع، السياق، هو من يقوم بتعريف أي معنى من المعاني،

    أي أن تفسير، تأويل، ترجمة، ردة فعل أي إنسان، يَتغيّر بتغيّر الظروف،

    ومن هنا تفهم سر النظام التعليمي للتوظيف في أميركا أساسه MBA،

    أي إدارة وحوكمة أزمات الأعمال، بالذات إلى القطاع الخاص، قبل التعاقد مع القطاع العام، في أي منصب سياسي بعد ذلك.??
    ??????

اشترك في قائمتنا البريدية