حاكموا محمود عباس وشكسبير أيضا!

25 - مايو - 2018

30
حجم الخط

ثمة أخبار أطالعها وتظل تغلي داخل رأسي كعش من الدبابير. منها مثلاً ذلك الخبر الذي أرسله من «رام الله» الأستاذ هيثم زعيتر عن مطالبة نتنياهو بمحاكمة (أبو مازن) محمود عباس بتهمة اللاسامية. وأنحاز إلى نتنياهو طبعاً، ومن لا يؤيده؟ ألم يأت محمود عباس والفلسطينيون مهاجرين من الغرب إلى إسرائيل ويحتلون معظمها ويعتدون على الأهالي الآمنين ويحاولون تحويلها إلى دولة فلسطين ويقومون بطرد الإسرائيليين الآمنين بتهجيرهم إلى لبنان وسوريا وبلدان الجوار وبذبحهم في «دير ياسين» ومذابح أخرى كثيرة؟ ألم يطرد أبو مازن وقومه الناس من قراهم ليقيم فيها الفلسطيني القادم من أقاصي الأرض؟ ألم يفتح أبو مازن السجون للإسرائيلي صاحب الأرض والوطن ويعتقل فيها الاسرى الإسرائيليين ويقوم بالتنكيل بهم على المعابر ويحاصرهم في غزة، ويقتل المئات منهم ويجرح الآلاف ويحاول احتلال كل شبر في إسرائيل؟ أليس شر البلية ما يضحك؟ وهل يستطيع الجلاد أن يلعب دور الضحية كما فعل نتنياهو حين طالب بمحاكمة أبو مازن؟ هذا بينما هو الجلاد كما في غزة مستقوياً بنقل سفارة ترامب إلى القدس؟

يرضى القتيل ولا يرضى القاتل!

سمعت في إحدى نشرات الأخبار الغربية أن أبو مازن قدم اعتذاراً عن كلام له أُسيء فهمه وأن نتنياهو رفض الاعتذار!
وإذا صح الخبر أتساءل: هل يكفي الاعتذار وحده لو فكر نتنياهو بتقديم اعتذار من الشعب الفلسطيني من أفعاله وقومه منذ عقود، منذ النكبة التي يدعونها انتصاراً؟ كم أضحى هذا العالم شبيهاً بمسرح اللامعقول.. حتى صرنا نرى الصهاينة يقتحمون «حرم المسجد الأقصى» زاعمين أنه مكان عبادة لليهود أولاً!

شكسبير «لا سامّي» أيضاً..

وقد يطالب نتنياهو بمحاكمة شكسبير مثلاً وإعدام أعماله كلها بجرم «اللاسامية» وقد يطالب بهدم قبره وبيته الأصلي بل وقريته الأم التي يزورها عشاق إبداعه كمعلم سياحي وأدبي. فمنذ قرون كتب شكسبير مسرحية من مسرحياته الخالدة بعنوان: تاجر البندقية (المقصود بالبندقية مدينة Venice فينيسيا)… وباختصار، تروي المسرحية حكاية المرابي اليهودي شايلوك الذي استدان منه شاب مالاً على أن يعيده له مع الربا بالفاحش وإذا عجز عن ذلك سيقتطع من لحمه مقداراً معيناً (وبالتالي سينزف الشاب حتى الموت).. ويصر شايلوك في المحكمة على قطع جزء من لحم المسكين حين يعجز عن سداد الدين..

هذه المسرحية تم التعتيم الإعلامي عليها..

وحتى حين درست طوال عام مسرحيات شكسبير في الجامعة الأمريكية لم يأت ذكرها بكلمة. وأظن أنها غير موجودة في المكتبات على الرغم من أن شكسبير يتحدث عن شرير واحد وهو شايلوك لا عن اليهودي عامة…

الإرهابي العربي المسلم في السينما

من زمان، كان الشرير في السينما جاسوساً روسياً أو ما شابه.. أما اليوم فقد صار الشرير عربياً ومسلماً (غالباً) ولم نطالب بمحاكمة أحد كما فعل نتنياهو مع أبو مازن.. بل إن رفع الأذان يمتزج أحياناً مع خطط (الإرهابيين) في بعض الأفلام وبذلك يتهمون كل مسلم عامة.. بدلاً من الإيحاء بأن الأشرار من الملل كلها وثمة أنقياء وأبرياء أيضاً… يبدو أننا كعرب نستطيع تأسيس «جامعة التسامح» والصبر وبالذات مع العدو الإسرائيلي الذي يذكّرني سلوكه نحونا بالمثل الشامي: «مالُنا» صار علينا صدقة…
ونتذكر العريضة الفرنسية المطالبة بحذف آيات من القرآن الكريم (!) ولم نقم الدعوى على الموقعين عليها!

في دمشق لا بيروت

أنتقل إلى موضوع آخر.. نحن بشر وبالتالي نخطئ. وأنا أسكت عادة على الأخطاء في حقي باستثناء التي تلغي حقيقتي. فقد جاء في الترجمة الإنكليزية لروايتي الأخيرة «يا دمشق وداعاً» في سياق تعريف المترجمة بي أنني ولدت في بيروت، والحقيقة أنني ولدت في دمشق من أبوين سوريين ودرست في جامعتها ثم رحلت إلى بيروت لمتابعة دراستي وبعدها حملت الجنسية اللبنانية إلى جانب السورية.
والترجمة الإنكليزية صدرت عن دار نشر راقية في لندن هي (دارف بابليشورز) أما المترجمة الأمريكية الأصل التي اختارتها الدار فهي من المترجمات المعروفات لإتقانها اللغتين وسبق لها ترجمة روايتين لي فازت إحداهما بجائزة الكتاب المترجم من العربية إلى الإنكليزية من جامعة أركنساس.
أنا المسؤولة أولاً عن الخطأ لأنني لم أطلب الاطلاع على التقديم قبل طباعة الكتاب. ولعل نبع الخطأ يكمن في أحد المواقع الالكترونية، التي يجد فيها من شاء نبذة عن حياة أديب ما وأعماله وباختصار، ولدت في أقدم مدينة مأهولة في التاريخ دمشق وأعتز بذلك (كشامية عتيقة)!

حدث في دمشق لا في اللاذقية..

ثمة كتاب قيّم بعنوان جذاب هو: مدن العرب في رواياتهم ـ تأليف د. علي عبد الرؤوف ـ الناشر: مدارات للأبحاث والنشر ـ 2017 ـ طالعته مؤخراً ووجدت فيه فصلاً عميقاً عن روايتي «فسيفساء دمشقية» وعن علاقة بطلة الرواية زين بالبيت الكبير العتيق في «زقاق الياسمين» خلف الجامع الأموي في دمشق وعن مشاعرها وجدتها حين انتقلت الأسرة للإقامة في شارع «أبو رمانة» في اللاذقية كما ورد في السطور الأولى من ص 136 من الكتاب. والحقيقة أن شارع أبو رمانة يقع في دمشق نفسها ولا أدري كيف تسرب هذا الخطأ إلى «رحلة شيقة ماتعة بين مدن العرب في الأدب العربي الحديث» كما جاء في كلمة الغلاف..
وأحببت الإشارة إلى هــــذا الخطأ كي يتــــم تداركه فـــي الطبـــعة الثانية. وما أهون الخطأ الذي يمكن تصحيحه قياساً إلى أخطاء لطالما اقترفناها وتستعصي على التصحيح!.. ولا يرممها الندم!

حاكموا محمود عباس وشكسبير أيضا!

غادة السمان

التعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  • سلام عادل(المانيا)

    الاخ رؤوف بدران-فلسطين
    لا ادري ان كنت انتظر تعليقك بما به من الم وحسرة ام انتظر ذلك الحب والمودة التي تغمرنا بها,تحية لك ولفلسطين التي انجبتك وامثالك الكثيرون وتحية للجميع واعتقد جازما انهم جميعا لا يقلون طيبة ومودة وخلق نبيل مثلك


  • غدير ماهر / فلسطين غزة

    أصبح عباس لا يروق للإسرائيليين، ولذلك أَصدر أمر بضرورة عزله، حيث أن عباس أصبح شخص مزعج بالنسبة لإسرائيل، أنجز محمود عباس بصفته رئيسا لفلسطين أشياء كثيرة على المستوى الدولي والدبلوماسي بالنسبة للقضية الفلسطينية، وحتى ولو كنا نختلف معه في كثير من الأشياء، ولكنني ك خريجة من كلية القانون ومهتمة بالقانون الدولي، أجد أن خطوات الرئيس محمود عباس جيدة على المدى البعيد حتى وإن كانت القوة والمصالح السياسية تحكم المجتمع الدولي، ولكن ميزان القوى يتغير! وما من شيء يبقى على حاله، لذلك الانجازات التي يقزمها البعض قد تكون جيدة لذلك الزمان، أيضا في كل خطاب يلقيه الرئيس محمود عباس أمام أي برلمان أو لجنة أو منظمة يركز على الخطاب التاريخي ومؤخرا تم مهاجمته من قبل إسرائيل مهاجمة شرسة، لأنه قام بالمساس بالشيء الوحيد الذي تعول عليه إسرائيل “الرواية التاريخية” لأرض الميعاد والهيكل” ونجد ذلك من خلال الصورة التي قدمتها إسرائيل للسفير الأمريكي و يتواجد فيها الهيكل في منتصف المسجد الأقصى وعدم وجود مسجد قبة الصخرة”، قام عباس شيئا فشيئا بنسف الرواية الإسرائيلية وإزالة بعض الغمام عن أعين العالم الذي يتعاطف معهم، إسرائيل تحاول أن تجعل صراعنا معها صراع ديني ولكن الصراع أكبر من ذلك! إسرائيل أدركت ذلك منذ زمن، وعباس قد يكون أدركه منذ زمن أو أدركه حديثا، لا يهم الأهم من ذلك هو معرفتنا كفلسطينين بكيفية استغلال أي ثغرة لنسف رواية هذا الاحتلال، والعمل على حشد مؤيدين للقضية الفلسطينية من خلال تحسين العمل الدبلوماسي، والتفكير بمنطقية وليس بالعاطفة أو بخطابات دينية منفصلة عن الواقع.
    أشكرك على مقالاتك، وإنني ممتنة لوجود هذه المساحة، حيث أنني لطالما قرأت كتبك وأنه لأمر جميل أن أجد أن هذه المقالات امتداد لجميع كتبك بنفس الطريقة والشغف والإضاءة على أشياء لا نتخيلها، معرفتي أنك تقرأين رسائلنا وتردين عليها كان شيء خيالي بالنسبة لي.


إشترك في قائمتنا البريدية