الرميد: العلاقات الجنسية الرضائية والإجهاض والمثلية محرّمة ونحن بلد إسلامي وعلى رأسه أمير المؤمنين

حجم الخط
15

الرباط ـ «القدس العربي»: قال مصطفى الرميد وزير حقوق الإنسان والعلاقات مع البرلمان إن «العلاقات الرضائية والإجهاض والمثلية وغيرها، لا تلعثم فيها، هذا بلد إسلامي بمقتضى الدستور وعلى رأسه أمير المؤمنين الذي سبق أن قال (أنا أمير المؤمنين لا يمكن أن أحلل حراما أو أحرم حلالا)»، إلا أن المسؤول المغربي أكد أن للإنسان المغربي في فضائه الخاص أن يمارس حرياته الفردية دون أن يثير الانتباه.

وجاءت تصريحات الرميد في وقت يشهد فيه المجتمع المغربي نقاشا واسعا حول الحريات الفردية، والعلاقات الرضائية بين راشدين، مع ارتفاع أصوات حقوقيين وسياسيين تطالب بضرورة إسقاط القوانين التي تجرم هذه الأفعال.

أكد أن للإنسان المغربي في فضائه الخاص أن يمارس حرياته الفردية «دون أن يثير الانتباه»

ويقول الرميد إن «الحريات الفردية مضمونة، لكن ماذا نريد أن نضيف لها؟ هذا هو الإشكال». وتساءل «هل تريدون أن يقوم المغرب على خلاف الدول الإسلامية، بإباحة العلاقات الرضائية والشذوذ والإجهاض وعلى رأسه أمير المؤمنين»، مشيرا إلى أن الذين يرفعون شعارات الحريات الفردية «لهم مطالب اليوم بمعنى خاص، وهناك مطالب مختلف حولها لأنها تناقض ثوابت المملكة، ولهذا لا يريدون في نظري حريات فردية، بل يريدون حريات استعراضية».
واعتبر وزير العدل والحريات السابق في برنامج «شباب VOX» بث السبت على قناة «ميدي 1 تيفي» أن هناك فضاءات خاصة يمكن أن تمارس فيها الحريات الفردية دون إثارة الانتباه، وهذا ما أكده في وقت سابق لأحد الوزراء الأجانب، بعد أن أخبره هذا الأخير برغبة عدد من المثليين زيارة المغرب لكنهم يخافون القانون المغربي الذي يجرم ذلك، «قلت له نمنعها في الشارع ولكن لا شأن لنا بالناس إن هم ستروا أنفسهم».
وقال الرميد وهو عضو في الأمانة العامة لحزب العدالة والتنمية، ذات المرجعية الإسلامية إنه لم يكن موافقا على تقاعد رئيس الحكومة السابق، عبد الإله بنكيران، الزعيم السابق للحزب «لو استشارني لكان لي رأي آخر». وأضاف أن قبول بنكيران بهذا التقاعد لم ينه صفحته «والدليل أنه يحظى بشعبية محترمة وما زال ينظرون إليه باعتباره ذلك الزعيم الذي يحترمونه ويقدرون ما قام به في المرحلة السابقة وما يمكن أن يقوم به في أي مرحلة. .وصفحة بنكيران لم تطو ولا يمكن طيها لأنه قيادي قام بإنجازات لفائدة الحزب والشعب والدولة، فصفحته ستبقى حاضرة»، متسائلا: «هل الحزب بقي في مرحلة البلوكاج وتلك الحالة النفسية التي أدت إلى نوع من الارتباك والاضطراب في صفوف الحزب؟ أقول لا». وقال إن حزب العدالة والتنمية تجاوز هذه المرحلة وأصبح حزبا متماسكا، واسترجع نفسه الجماعي من أجل أن يخدم الأهداف التي سطرها.
وأبدى الوزير المغربي تمنيه بالإفراج عن معتقلي حراك الريف، وغيرهم من المعتقلين السياسيين في السجون المغربية. وقال إن مسألة المطالبة بالعفو الملكي تحتاج إلى إنضاج الشروط التي هي مسؤولية الجميع؛ الدولة والمجتمع والمعتقلين، لأن العفو لا يأتي من فراغ، ولا بالأماني، ولكن من خلال معطيات يجب الاشتغال عليها».
وأكد أن «العفو هو قرار الملك، يصدر عن المؤسسة (الملك) أما الحكومة فإنها لا تملك بيدها العفو سواء الخاص أو العام»، مشيرا إلى أن «هناك جهات في الخارج ليس في صالحها أن نجد حلا للملف وأن يبقى متوترا»، و«ينبغي على الدولة والحكومة، وأيضا المعتقلين في السجون، القيام بالنقد الذاتي، والذي يتجسد في الواقع، وأنه يجب أن يحصل انفراج في هذا الملف في أقرب الأوقات ليخرج الجميع من السجن ونتخلص من هذه الشوكة التي تؤذي الجسد الحقوقي المغربي».

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  1. يقول الكروي داود النرويج:

    أي: (إذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا) !!
    روى مالك في الموطأ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أيها الناس قد آن لكم أن تنتهوا عن حدود الله، من أصاب من هذه القاذورات شيئاً فليستتر بستر الله، فإنه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله. ولا حول ولا قوة الا بالله

  2. يقول شفاء النعيمي:

    لك الله يا فلسطين !!!
    و حسبنا الله و نعم الوكيل !

  3. يقول MAJID LAKHAL:

    الموت افضل من مناقشة مثل هذه المواضيع.

  4. يقول ال:

    شر البلية ما يضحك الأمة تريد قضاء مستقل وعيش كريم وخبز غير حافي ووقف قوارب الموث وهاهم يقدمون لهم ما لا يغني ولا يسمن من جوع انه الضحك على الدقون وسياسة والاستحمار والعار.

    1. يقول الليث الأبيض:

      الليث الأبيض…..عفوا

  5. يقول محمد المرواني:

    صحيح، بلد إسلامي حينما يتعلق الأمر بسجن العباد وتطبيق الإسلام في تفاصيله الصغيرة، لا حديث طبعًا عن حكم الأمة وأمرها شورى بين أفرادها.
    هل الإسلام جاء بالنظام الملكي؟ هل الظلم من الإسلام وسرقة الدولة والسيطرة على كل مقدراتها من الإسلام كذلك؟

  6. يقول Anonym:

    لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، هذا الهراء من حزب ذو مرجعيه اسلاميه، في أي زمن نعيش. اللهم أغفر لنا وارحمنا، وتوفنا مسلمين غير مفتونين.

  7. يقول سلام عادل(المانيا):

    هل نضحك ام نبكي على انفسنا افعلوا ما تريدون ولكن بعيد عن اعين الناس هل هذا كلام شخص يمكن ان يدير مؤسسة حكومية وان اخفينا كل ممارساتنا التي تعتبر عند البعض معاصي وعند الاخر حرية فردية فكيف سنسيطر على نتائج تلك الاعمال فلو كان البعض يتعاطى المخدرات ولكن بطريقة مستورة كما يريد المسؤول فكيف سنعرف عدد الاشخاص الذين يتعاطونها وما هي تاثيرها عليهم وكيف سنعالجهم وووووووو

    1. يقول عابر سبيل:

      وباي صفة تريد معرفة تأثيرها عليهم يا سيدي. ؟انا لا افهم لماذا يتكلم كل واحد وكأنه مسؤول عن أخلاق الناس. انت مسؤول عن أخلاقك انت فقط وليس اخلاق المجتمع. ما يفعله اي انسان في بيته أو في مكان لا يعرف عنه أي احد شيء هذا شأنه. وليس شأنك. انت لا تفعل ما تراه باطل ولن يغصبك أحد علي فعل ما تراه باطل ولن يفعل أحد الباطل امامك . اذا لا تتدخل في شؤون الناس حتي لا يتدخل أحد في شأنك.

    2. يقول سهيل:

      مربط الفرس هنا هو ما عرضته الكاتبة الفذة ” إحسان الفقيه ” في مقالها التوفيق بين الاسلام والعلمانية فما يحدث اليوم في الدول الغربية له تبعاته علي باقي دول العالم , نحن نعيش اليوم في عالم مُعولم وثقافة مٌعولمة ومهيمنة عابرة للقارات و نظم سياسية كذلك كلها من لدن الحضارة الغربية المسيطرة وبالتالي في خضم هذا الواقع المليء بالتحولات التي حدثت في المجتمع الذي تغير بنويا و وظيفيا تطرح قضايا حقوق الانسان بين الفينة والاخري , مرة باملاءات غربية ومرة أخري تحت طائل الابتزاز السياسي في المعاهدات” اتفاقية سيداو ” والشراكات مع برامج الامم المتحدة ومنظماتها المختلفة .
      هذه الاخيرة تنطلق في مفهومها للحريات الشخصية من تراث الغرب الفكري حيث يعرف هوبز الحرية قائلاً: “الحرية بمفهومها الصحيح هي غياب القيود الخارجية التي تحول بين الإنسان وفعل ما يمليه عليه عقله وحكمته”

  8. يقول غادة الشاويش _بيروت سابقا عمان حاليا:

    للمغرب برلمان وسؤالي لاخوتي المغاربة هل الانتخابات عندكم نزيهة ؟ ولا يشوبها التزوير
    اعتقد ان المغرب ربما له ثوابت يعتبرها دستورية كالتصوف السني والمذهب المالكي والعقيدة التشعرية وهذا له علاقة اكيدة بتاريخه وخصوصيته الحضارية ..لكن اذا كان الجواب نعم الانتخابات نزيهة لتطرح القوانين على ممثلي الشعب وليختارو بالاغلبية ماذا يريدون …
    لست مع ان المثلية حقمن حقوق الانسان ! بل هي مرض وارى المطالبين (بحقوق) المثليين يريدون تحويله الى واقع فقط لان غرب الكرة يروج لانه مجتمع له امراضه الثقافية ان المثلي انسان يجب اعطاؤه حقه !! مدمن المخدرات كذلك وشارب الخمر كذلك فهل على الدولة الراشدة قانونيا ان تشرع تشريعا يقود الى محتمع ديناصورات منقرضة و هذا على مستوى الدنيا اما على مستوى الاخرة فلن يكون الا سدوم وعمورة وبومبي ومدائن لوط .. ليصوت البرلمان وليقول الشعب كلمته الحريات .. ماذا عن حراك الريف وملف المعتقلين السياسيين ماذا عن خبز الفقراء وقوت اليتامى ماذا عن مساءلة الخكومة عن علاقاتها مع تل ابيب وقفت على الشذوذ !وعلى طقوس اخي كروي عنجد : لاحول ولا قوة الا بالله?

    1. يقول ابن الوليد. المانيا.:

      غادة مساء الخير، معك حق ..
      .
      أولا لقد ولى زمن تزوير الانتخابات بطرق مباشرة أو تلاعبات .. لكن التأثير باساليب اكثر ذكاأ لا زالت قائمة ..
      و مع هذا فالصناديق تحترم .. و قد افرزت للمرة الثانية على التوالي فوز حزب العدالة و التنمية، و تقبل الكل النتيجة ..
      ربما ليس بفرح عند البعض .. لكنهم لم يطعنوا .. و هذا هو المهم ..
      .
      ثانيا لو عرض أمر المثلية في البرلمان لربما صوت ضده صخ% من ممثلي الأمة ..
      .
      و كل ما يجري هو ضجيج من جمعيات ممولة من الخارج بصفة رسمية و تعلمها الدولة كذلك .. يعني ليست المسألة
      نظرية مؤامرة .. وفق اتفاقيات و التزامات امضى عليها المغرب ..و من حقهم ان يصنعوا ضجيجا ..
      و الحكومة تدير الصراع فقط ..لأنه إن جد الجد .. فالمسألة محسومة في البرلمان.

    2. يقول ابن الوليد. المانيا.:

      تصحيح 95%

  9. يقول الليث الأبيض:

    مرغم أخاك لا بطل ولا ننسى البنك الدولي الصهيوني الدي يفرض عليهم كل ما يحرمه الله تعالى وكل ما يضر بالأمة كتحطيم التعليم والصحة

    1. يقول ابن الوليد. المانيا.:

      كلامك للأسف الشديد فيه كثير من الحقيقة .. لذلك نجد الدولة بطريقة او بأخرى مجبرة على إدارة الضجيج ..

اشترك في قائمتنا البريدية