طهران- (ا ف ب): أثارت فتوى اصدرها رجل دين ايراني تجيز شرب الماء لأي مسلم صائم يعاني من “عطش شديد” جدلا بين رجال الدين في البلاد على ما نقلت وسائل الاعلام الايرانية الخميس.
واكدت فتوى اية الله العظمى اسد الله بيات زنجاني المقرب من الاصلاحيين ان “من لا يستطيع تحمل العطش يمكنه شرب ما يكفي لري عطشه (…) ولن يفطر” في شهر رمضان.
وسرعان ما علت الانتقادات لهذه الفتوى ولا سيما من اية الله العظمى ناصر مكارم الشيرازي الذي استبعد جواز “الصيام والشرب في الوقت نفسه” مكررا ان الافطار ينبغي تعويضه في وقت لاحق من السنة.
وذكرت وسائل الاعلام بفتاوى المرشد الاعلى الايراني علي خامنئي واية الله العظمى العراقي علي السيستاني التي تؤكد ان “الضعف او العطش لا يبرران الافطار” حتى لو ان الاسلام يعفي بعض المرضى من الصيام.
واكد اية الله زنجاني ومقره مدينة قم، انه يستند في فتواه الى حديثين دينيين حول “بعض الظروف المناخية او الجغرافية” لتخفيف صعوبة الصيام الذي يدوم 16 ساعة يوميا هذا الصيف.
وتحدث على موقعه على الانترنت على الاخص عن “الفترات التي يدوم فيها النهار 21 ساعة او عندما يستغرق الليل ستة اشهر” متسائلا ان “كان رجل الدين يستطيع ان يطلب من الناس الصلاة مرتين في العام او عدم الصيام”.
واكد ان من “يمرض في اثناء الصيام او ان تفاقم مرضه” اضافة الى “من لا يستطيع تحمل العطش الشديد (…) على غرار العمال الذين يقومون بمهام صعبة في يوم طويل”، يمكنهم الشرب من دون الحاجة الى تعويض الصيام لاحقا.
واضاف ان “الامام الصادق (سادس ائمة الشيعة الاثني عشرية) قال انه يمكن للناس شرب الماء للحفاظ على حياتهم وابعاد الخطر”.
ب اختصار ….الدين مش على ميزاجهم …شوية هبل
لا يحتاج الى مفتي اذا شعر الصائم بانه لا يستطيع يتحمل الصوم بسبب ارتفاع درجة الحرارة والعطش الشديد ومعرضة حياته للمرض او الموت فاليفطر ويقضيه من ايام اخر , اما انه يجوز يفطر وفي نفس الوقت يعتبر صايم هذه الفتوى مبتدعة يجب عدم الاخذ بها نهائيآ وقطعيآ .
هذ تلاعب في الدين كيف تجرأ هذا الرجل على اطلاق هذه الفتوى الاجرامية في حق الصيام كيف نتصور ان من اصابه العطش مباشرة يتناول الكوب وفي نفس الان يعتبر غير مفطر بدون ان يقضي في ما بعد ما افطره هذا هراء وفتراء على رسالة الصيام نعم يشرع الافطار للاعذار المعروفة . يجوز له ان يشرب متى؟ حتى اذا تيقن من نفسه الهلاك ام اذا لم يتيقن فلا عذر له ابدا بل يعتبر هذا الذي يشرب بدون تيقن الهلاك فاطرا ويجب ان يتوب ويقضي .
سنة 1993 انعقد مؤتمر طبي اسلامي في الدار البيضاء وأجمع الأطباء المشاركون أن الامتناع عن شرب الماء لفترة تزيد عن أربع ساعات مضرة جدا للصحة. مع الأسف لم يتجرأ الأطباء أن يطالبوا بالسماح بشرب الماء واكتفوا بنصائح لا يمكن سوى لأغنياء تطبيقها. ثم درست الموضوع ولم أجد ذكرا لكلمة الماء لا في القران ولا في الحديث, الممنوع هو الشراب (الماء ليس شرابا بالمعنى اللغوي). أعتقد أن هذه الفتوى ضرورية لتحمي الصائم من مخاطر صحية أكيدة.
ان كان الامتناع عن شرب الماء لمدة اربع ساعات مضر جدا فان ثمان ساعات وهي فترة النوم قد تكون قاتلة , باي منطق تريدنا ان نصدق هالكلام , المسلمين يصومون من اربع عشر قرنا والحمدللة لا يوجد اي ضرر لنا.
ليس على المريض حرج لماذا سمي الصيام اذالا يجوز شرب للماء فهذه فتوى باطله اولا وأخيرا
يقول الصادق يقول بهذا ، اي عنده دليل ، لماذا تقسون على الرجل
عندي سؤال للصيام هل يجوز في شهر رمضان ان ينام الشخص من السادسه صباح الى السابع عصرا وبعد الاستيقاض يقوم في الافطار على طول مده شهر رمضان فهل يجوز ام لا؟؟