دفاعاً عن هيفاء وهبي .. الإعلام اللبناني يفضح تاريخ الجنس في السينما المصرية
25 - أبريل - 2014
حجم الخط
63
بيروت ـ شنت مواقع اخبارية لبنانية هجوماً عنيفاً على السينما المصرية على أثر تصريح آثار الحكيم التي اتهمت هيفاء وهبي بأنه تمثل فن العري في لبنان وهو ما اغضب الاعلام اللبناني الذي افرد صفحات خاصة تحتوى على صوراً لبعض المشاهد الخاصة من بعض الافلام التي عرضت في السنما المصرية ، والتي أقل ما يمكن القول عنها أنها مشاهد اباحية، بعد أن اظهرت بعض تلك الصور ظهور بعض الفنانات المصريات عاريات تماماً .
وتحت عنوان “الجنس في الافلام المصرية” افردت المواقع اللبنانية قصة الجنس في الافلام المصرية منها عمرها من عمر أفلام الأبيض والاسود، فالجنس والعري والقبلات الساخنة ليست وليدة القرن الواحد والعشرين، ولا انطلقت مع فيلم “حلاوة روح” للنجمة اللبنانية هيفا وهبي.
وأوضحت الرواية اللبنانية بأن المصريين وعلى ما يبدو نسي البعض منهم أو تناسى فيلم “ثرثرة فوق النيل” الذي احتوى على كمّ كبير من العري والمشاهد الساخنة والذي أرفق بعبارة “للكبار فقط” وهو من بطولة عماد حمدي وميرفت أمين وعادل أدهم وسهير رمزي وماجدة الخطيب، حيث سيطر الحشيش والخمر والفجور على الموقف فيه.
واضافت ـ بحسب موقع صدى ـ بأن أفلام شمس البارودي التي كانت تقدمها للسينما المصرية قبل أن تعتزل وترتدي النقاب حيث كانت توصف بالفنانة الساخنة، فهي كانت تظهر شبه عارية في معظم افلامها، وابرز هذه الافلام “رحلة شهر العسل” مع احمد مظهر الذي ارتدت فيه مايوه شفافاً جداً.
أمّا الفنانة ناهد يسري فهي ظهرت في فيلم “سيدة الاقمار السوداء” الى جانب حسين فهمي حيث أصرّت دائرة المطبوعات والتسجيلات الفنية وقتها على حصر مشاهدته “للراشدين فقط”.
ومن ينسى ناهد شريف التي قدمت الأدوار الجريئة ووصلت إلى قمة جرأتها في فيلم “ذئاب لا تأكل اللحم” الذي قدمته عام 1973 وشاركها بطولته الفنان عزت العلايلي والفنان محسن سرحان، اعتبر هذا الفيلم من الافلام الاباحية، فناهد شريف ظهرت فيه عارية تماماً، ولفتت الانظار اليها يومها والى تحررها من المحرمات، ورخاوة العيش في سبعينات القرن العشرين.
اما الممثلة ناديا الجندي قدمت العديد من الافلام السينمائية حيث ظهرت بمعظمها في ثياب شفافة ومثيرة، فهي قدمت دور “الغازيّة” الراقصة في معظم افلامها، بالاضافة الى انغماس تلك الافلام بالخمر والمخدرات وعلى سبيل المثال وليس الحصر فيلم “الباطنية”، “خمسة باب”، “بمبة كشر” ، “عالم وعالمة” وغيرها.
فيما كانت الفنانة الراحلة مديحة كامل قد قدمت هي الاخرى مجموعة من الافلام التي تضمنت مشاهد إغراء قوية فهي شاركت الممثل نور الشريف في فيلم “انحراف” حيث كانت المشاهد التي جمعتهما ساخنة جداً، وفيلم “شوادر” الذي جمعها بالممثلين كمال الشناوي واحمد بدير، حيث تثير الراقصة شوادر الغجرية الجميع بانوثتها الطاغية وتنجح فى استمالة الثري العجوز عبدالجواد، ورغم أنه متزوج ولديه أبناء إلا أنه يقرر الزواج من شوادر وينقلها لمنزل الأسرة ، لتموت زوجته كيدا.
حتى مقدمة البرامج الحالية والممثلة السابقة صفاء ابو السعود لم تخل افلامها من الاغراء والاثارة فهي ظهرت في أحد افلامها بمايوه غير مشاركتها في فيلم “البحث عن المتاعب” مع عادل امام هو الاخر مرفق بعبارة “للكبار فقط”.
اضافة الى النجمات الحاليات مثل غادة عبد الرازق، سميّة الخشاب، وغيرهما ممن قدمن المشاهد الجريئة في السينما المصرية .
بيدنا لا بيد لبنان …للشربينى الأقصرى.
بيتنا من زجاج والقينا الحجارة على بيوت الاخرين .
ونسينا قول المسيح عليه السلام :
:(من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر )
وقوله أيضا:( لا تدينوا لكي لا تدانوا. لأنكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم. ولماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك وأما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها. أم كيف تقول لأخيك دعني اخرج القذى من عينك وها الخشبة في عينك. يا مرائي اخرج أولا الخشبة من عينك وحينئذ تبصر جيدا أن تخرج القذى من عين أخيك. )
أيتها(الحمقاء) المداوية داوى نفسك أولا ولا تقذفى الناس بالحجارة وأنت كلك خطيئة .وهذا ليس دفاعا عن أفلام(لبنان)ولا أفلام العرى وأفلام الفسق والفجور مثل فيلم (حلاوة روح)الذى يعد صنيعة مصرية باستثناء(الممثلة)المذكورة.
وهل تذكرين هذه الافلام المصرية القديم منها والحديث على سبيل المثال لا الحصر:(حمام الملاطيلى)و(ثرثرة فوق النيل ) و(أحاسيس) و(بون سواريه)وغيرها وغيرها . وهذا كله للاسف الشديد نحن لا لبنان المسؤلون عنه .
فى النهاية أقول لكم جميعا :الفن رسالة انسانية سامية تدعو للفضيلة وتنشر القيم وكل فن يخرج عن هذا ليس الا تغييبا للعقول وقتلا للضمائرسواء كان هذا الفن لبنانيا أم مصريا أم عربياأو حتى عالميا .
عزيزتى الفاضلة :بيدنا لابيد لبنان .
أين مخرجينا ؟أين رقابتنا؟أين حكومتنا ؟أين أخلاقناالحميدة وقيمناالفاضلة ؟
الشربينى الاقصرى
رد للأخ الشربينى الاقصرى يا سيدي كلامك جميل ولكنك لم تكمل الآية …على كل سأكملها أنا :لا تدينوا لكي لا تدانوا. 2 لانكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون.وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم. 3 ولماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك.واما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها. 4 ام كيف تقول لاخيك دعني اخرج القذى من عينك وها الخشبة في عينك. 5 يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك.وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك. 6 لا تعطوا القدس للكلاب.ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير.لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزقكم ( انجيل المسيح حسب البشير متى)
كما ترى عزيزي إنقلب الآن المعنى بتتمة الآية فهل من توضيح ! وشكرا
أخ الشربيني كلامك جميل ولكن هذه الآية التي كتببتها بعيدة كل البعد عن رسالتك بل أنت سلختها من معناها الأصلي ولم تتمها وسأتمها حتى يتبين الخيط الأبيض من الأسود…: 1 لا تدينوا لكي لا تدانوا. 2 لانكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون.وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم. 3 ولماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك.واما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها. 4 ام كيف تقول لاخيك دعني اخرج القذى من عينك وها الخشبة في عينك. 5 يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك.وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك. 6 لا تعطوا القدس للكلاب.ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير.لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزقكم (انجيل المسيح حسب البشير متى )
هل ترى يا أخي أن السطر (الذي حذفته) أعطى معنى جديد بعيد كل البعد عن مقصودك وإن أردت سأشرح لك أيضا مقاصدها وسببية نزولها …تقبل سلامي
أنا في شوق لرد من أخونا الشربينى الاقصرى للدفاع عن رأيه ! بعد أن بينت له مراوغته في كتابة آياته…..التونسي يحترم كل الأراء والديانات ولكن أقف لكل المراوغات ومحاولة إستبلاهنا
سيد كمال انت تمارس ما يسمى استعراض العضلات لكن بالكلمات !
المقصود من الاية واضح جدا, وهو ببساطة لا تعيبو الناس بأشياء هي موجودة فيكم, فما اللذي لم تفهمه ???
السيد الاقصري علق على موضوع معين واستشهد باية فلماذا تريد اثارة اشياء لا علاقة لها بالموضوع !
انا لا ادافع عنه ولا اهاجمك, لكن البعض هنا يحب الجدال اللذي يصل احيانا لمستوى الثرثرة واللغو !
والبعض يدخل ليهاجم ويطرح اراء للاستفزاز وباسلوب غير مفهوم واقل ما يقال عنه انه ركيك !
صحيفة القدس العربي صحيفة متميزة على مستوى الصحافة العالمية, وهناك تعليقات للبعض هنا رائعة ومفيدة ومتميزة,لكن البعض بسبب حبه للظهور يريد اثارة مشاكل لا لزوم لها !
وشكرا لكم وللقدس العربي !!!
استاذى الفاضل /كمال التونسى .
أولا: شكرا لك على قراءتك ما كتبنا وهذا شرف عظيم لنا .
ثانيا :من حقك ان ترد وتقول ماتشاء فهذه هى حرية النقد .
ثالثا:أنا احترم جميع الاديان .و أنا أؤمن بكل الكتب السماوية والكتاب المقدس الذى استشهدت بآياته هو كلام الرب الذى لم ولن يزول ابدا .ولولا حبى له لما استشهدت به .
رابعا: أنا أستشهدت بالآية لموقف معين أدى الغرض منه وهو أن الانسان لا يعيب على الآخروهو كله عيوب فربما يكون الآخرأفضل منه .
ولأن كلام الرب عظيمة بلاغته وتكمن عظمته فى كل لفظ منه وأى اشارة الى آية منه مجرد اشارة فقط تعطينا كل المعانى .وهذا هو قصدى .
أخيرا أشكرك وأشكر الأخوة الذين تحاوروا معنا ولولا تعليقك ما كنا تحاورنا وتعارفنا .شكرا شكرا لك .
الشربينى الاقصرى.
مصر هي ارض الكنانة !
فيها خير أجناد الارض كما يقال بالرغم من هزيمة جيشها في كافة الحروب أمام اسراءيل !
ما هي المشكلة ان تتعري النساء المصريات في الأفلام و في الكباريهات ؟
اين دعاة حقوق المراة و مساواتها بالرجال أمثال كمال التونسي من المانيا ؟
ما رأيك يا أيمي في الممثلات الساقطات المصريات ؟
السيد الفاضل النشاشيبي ، ما هو تعليقك خصوصاً انني قرات لك تعليقات جريئة بخصوص المراة و الإسلام الذي سمح لها بالحرية و عدم الاستعباد كما ذكرت ؟
نعود لمقارنة هوءلاء النساء الذين أمضين شبابهن بالطول و العرض و الآن قد تحجبن أو لبسن النقاب !!!! لنقارنهم بنساء الغرب و ممثلاتهم ؟ صوفيا لورين و شاكيرا و جينيفر لوبز ؟!!
يا سيدي ازا انته مو عارف شو المشكله ان تتعرى النساء في الأفلام والى ..الخ ف عليه العوض ومنو العوض …
رأي في الممثلات الساقطات ماذا تتوقع ان يكون يا عزيزي ؟؟!!!
….ان تتعرى النساء في الأفلام وفي الكبريهات ههدول مو ساقطين برأيك .عم تناقض في حالك. لاحظت ؟؟؟!!!
اعتقد ان الاخ الكريم كمال محضرلك أجابه شافيه
لانه يجيد الاجابه عليك ..
تحياتي أخت إيمي وشكرا …. هناك معلق يعتبر أن المرأة سبب سقوط الأندلس وخراب قرطاج و دخول التتار ….الواضح أنه عاش تجارب سيئة مع النساء لهذا سلاحه دائما موجه للمرأة ….وللأسف المصحات النفسية لا ترغب في قبول هذه الحالات للأسف ….الهادي ربي…. حياك الله أختي العزيزة وأسعد أيامك
تصريح آثار الحكيم يمثلها ويمثل من يتبنى وجهة نظرها فقط. ومن الطبيعي في أي سينما أن يكون للجنس دور واضح فيها فهو جزء من حياتنا ومن الدراما شاء المتزمتون والمنافقون أم أبوا. قد يكون توظيف الجنس في بعض الافلام غير مناسب ولكن هذا شأنه شأن كل الموضوعات التي تتناولها السينما في العالم.
الله يوقعهن ببعضهم لانهمكلهم في قمة السخافة والهبل
* وماذا يستفيد ( أهل الفن ) سواء في ( مصر ) أو ( لبنان )
من كشف المستور …ونشر الغسيل القذر ( لكليهما ) …؟؟؟!!!
شكرا .
بيدنا لا بيد لبنان …للشربينى الأقصرى.
بيتنا من زجاج والقينا الحجارة على بيوت الاخرين .
ونسينا قول المسيح عليه السلام :
:(من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر )
وقوله أيضا:( لا تدينوا لكي لا تدانوا. لأنكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم. ولماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك وأما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها. أم كيف تقول لأخيك دعني اخرج القذى من عينك وها الخشبة في عينك. يا مرائي اخرج أولا الخشبة من عينك وحينئذ تبصر جيدا أن تخرج القذى من عين أخيك. )
أيتها(الحمقاء) المداوية داوى نفسك أولا ولا تقذفى الناس بالحجارة وأنت كلك خطيئة .وهذا ليس دفاعا عن أفلام(لبنان)ولا أفلام العرى وأفلام الفسق والفجور مثل فيلم (حلاوة روح)الذى يعد صنيعة مصرية باستثناء(الممثلة)المذكورة.
وهل تذكرين هذه الافلام المصرية القديم منها والحديث على سبيل المثال لا الحصر:(حمام الملاطيلى)و(ثرثرة فوق النيل ) و(أحاسيس) و(بون سواريه)وغيرها وغيرها . وهذا كله للاسف الشديد نحن لا لبنان المسؤلون عنه .
فى النهاية أقول لكم جميعا :الفن رسالة انسانية سامية تدعو للفضيلة وتنشر القيم وكل فن يخرج عن هذا ليس الا تغييبا للعقول وقتلا للضمائرسواء كان هذا الفن لبنانيا أم مصريا أم عربياأو حتى عالميا .
عزيزتى الفاضلة :بيدنا لابيد لبنان .
أين مخرجينا ؟أين رقابتنا؟أين حكومتنا ؟أين أخلاقناالحميدة وقيمناالفاضلة ؟
الشربينى الاقصرى
رد للأخ الشربينى الاقصرى يا سيدي كلامك جميل ولكنك لم تكمل الآية …على كل سأكملها أنا :لا تدينوا لكي لا تدانوا. 2 لانكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون.وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم. 3 ولماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك.واما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها. 4 ام كيف تقول لاخيك دعني اخرج القذى من عينك وها الخشبة في عينك. 5 يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك.وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك. 6 لا تعطوا القدس للكلاب.ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير.لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزقكم ( انجيل المسيح حسب البشير متى)
كما ترى عزيزي إنقلب الآن المعنى بتتمة الآية فهل من توضيح ! وشكرا
أخ الشربيني كلامك جميل ولكن هذه الآية التي كتببتها بعيدة كل البعد عن رسالتك بل أنت سلختها من معناها الأصلي ولم تتمها وسأتمها حتى يتبين الخيط الأبيض من الأسود…: 1 لا تدينوا لكي لا تدانوا. 2 لانكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون.وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم. 3 ولماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك.واما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها. 4 ام كيف تقول لاخيك دعني اخرج القذى من عينك وها الخشبة في عينك. 5 يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك.وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك. 6 لا تعطوا القدس للكلاب.ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير.لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزقكم (انجيل المسيح حسب البشير متى )
هل ترى يا أخي أن السطر (الذي حذفته) أعطى معنى جديد بعيد كل البعد عن مقصودك وإن أردت سأشرح لك أيضا مقاصدها وسببية نزولها …تقبل سلامي
أنا في شوق لرد من أخونا الشربينى الاقصرى للدفاع عن رأيه ! بعد أن بينت له مراوغته في كتابة آياته…..التونسي يحترم كل الأراء والديانات ولكن أقف لكل المراوغات ومحاولة إستبلاهنا
سيد كمال انت تمارس ما يسمى استعراض العضلات لكن بالكلمات !
المقصود من الاية واضح جدا, وهو ببساطة لا تعيبو الناس بأشياء هي موجودة فيكم, فما اللذي لم تفهمه ???
السيد الاقصري علق على موضوع معين واستشهد باية فلماذا تريد اثارة اشياء لا علاقة لها بالموضوع !
انا لا ادافع عنه ولا اهاجمك, لكن البعض هنا يحب الجدال اللذي يصل احيانا لمستوى الثرثرة واللغو !
والبعض يدخل ليهاجم ويطرح اراء للاستفزاز وباسلوب غير مفهوم واقل ما يقال عنه انه ركيك !
صحيفة القدس العربي صحيفة متميزة على مستوى الصحافة العالمية, وهناك تعليقات للبعض هنا رائعة ومفيدة ومتميزة,لكن البعض بسبب حبه للظهور يريد اثارة مشاكل لا لزوم لها !
وشكرا لكم وللقدس العربي !!!
كلامك يا طه لا علاقة له بموضوع النقاش !
استاذى الفاضل /كمال التونسى .
أولا: شكرا لك على قراءتك ما كتبنا وهذا شرف عظيم لنا .
ثانيا :من حقك ان ترد وتقول ماتشاء فهذه هى حرية النقد .
ثالثا:أنا احترم جميع الاديان .و أنا أؤمن بكل الكتب السماوية والكتاب المقدس الذى استشهدت بآياته هو كلام الرب الذى لم ولن يزول ابدا .ولولا حبى له لما استشهدت به .
رابعا: أنا أستشهدت بالآية لموقف معين أدى الغرض منه وهو أن الانسان لا يعيب على الآخروهو كله عيوب فربما يكون الآخرأفضل منه .
ولأن كلام الرب عظيمة بلاغته وتكمن عظمته فى كل لفظ منه وأى اشارة الى آية منه مجرد اشارة فقط تعطينا كل المعانى .وهذا هو قصدى .
أخيرا أشكرك وأشكر الأخوة الذين تحاوروا معنا ولولا تعليقك ما كنا تحاورنا وتعارفنا .شكرا شكرا لك .
الشربينى الاقصرى.
بارك الله فيك..
لقد وفيت و أجزيت.
مصر هي ارض الكنانة !
فيها خير أجناد الارض كما يقال بالرغم من هزيمة جيشها في كافة الحروب أمام اسراءيل !
ما هي المشكلة ان تتعري النساء المصريات في الأفلام و في الكباريهات ؟
اين دعاة حقوق المراة و مساواتها بالرجال أمثال كمال التونسي من المانيا ؟
ما رأيك يا أيمي في الممثلات الساقطات المصريات ؟
السيد الفاضل النشاشيبي ، ما هو تعليقك خصوصاً انني قرات لك تعليقات جريئة بخصوص المراة و الإسلام الذي سمح لها بالحرية و عدم الاستعباد كما ذكرت ؟
نعود لمقارنة هوءلاء النساء الذين أمضين شبابهن بالطول و العرض و الآن قد تحجبن أو لبسن النقاب !!!! لنقارنهم بنساء الغرب و ممثلاتهم ؟ صوفيا لورين و شاكيرا و جينيفر لوبز ؟!!
كلامك غني بصنوف الأفن والنزق فشكرا ….روعة وأنت الأروع …أشهد لك بهذا..فواصل
يا سيدي ازا انته مو عارف شو المشكله ان تتعرى النساء في الأفلام والى ..الخ ف عليه العوض ومنو العوض …
رأي في الممثلات الساقطات ماذا تتوقع ان يكون يا عزيزي ؟؟!!!
….ان تتعرى النساء في الأفلام وفي الكبريهات ههدول مو ساقطين برأيك .عم تناقض في حالك. لاحظت ؟؟؟!!!
اعتقد ان الاخ الكريم كمال محضرلك أجابه شافيه
لانه يجيد الاجابه عليك ..
تحياتي أخت إيمي وشكرا …. هناك معلق يعتبر أن المرأة سبب سقوط الأندلس وخراب قرطاج و دخول التتار ….الواضح أنه عاش تجارب سيئة مع النساء لهذا سلاحه دائما موجه للمرأة ….وللأسف المصحات النفسية لا ترغب في قبول هذه الحالات للأسف ….الهادي ربي…. حياك الله أختي العزيزة وأسعد أيامك
كلما دخلت أمة لعنت أختها
اعور يعيب على اعمى !!!!!!!
الاخت منئ معك حق تعليق كافي
تصريح آثار الحكيم يمثلها ويمثل من يتبنى وجهة نظرها فقط. ومن الطبيعي في أي سينما أن يكون للجنس دور واضح فيها فهو جزء من حياتنا ومن الدراما شاء المتزمتون والمنافقون أم أبوا. قد يكون توظيف الجنس في بعض الافلام غير مناسب ولكن هذا شأنه شأن كل الموضوعات التي تتناولها السينما في العالم.
باختصار وبدون لف ولا دوران ,, كلهم اسوء من بعض
الشربيني الاقصري !!!
كتبت فأختصرت وأوفيت الموضوع حقه فلا حاجة للتعليق !
بيدنا لا بيد لبنان !
شكرا !!!