يقول الدكتورجمال البدري:

أين بحثت عني أيها الشاعرالهائم في الوادي ؟ أنا موجود وأنت الغائب بين مدارات الغيب…أسأل المحرروسيقول لك عن ملكوت القهرولجة النسيان.رائع محمد علوش ياابن فلسطين ؛ قصيدة تستحق التقدير.بدأتها بالغيب وتوسطتها بالطريق حتى وصلت إلى اللجة.يالك من بحارماهر؟

يقول balli_mohamed:

وتحت ظل هده القصيدة اضع تغريدة موسيقية لهاوجهان الأولى باالكلمة خالية من أي نغمة موسيقية والثانية موسيقية خفيفة كاظل القلم بين قوسين الشعررموزاصلا فهو لايوضح الشيء بل يشيراليه فقط ويكفيه فخرا رغم مرورعشرات القرون لازال كماهو في سن الشباب يرقص ويغرد ويتكلم اللغات واللهجات وسمي بأكثرمن اسم وانتمنى الانكون قد وقعنا في خطأ ما فنحن من ماء ومن ضعف ونقول عن الشعرايضا يُعرف الشّعر بأنّه شكل من أشكال الفنّ العربيّ الأدبيّ الذي ظهر منذ القِدَم، وهو تعبير إنسانيّ يتّسم بأنّه كلام موزون ذو تفعيلة مُحدّدة، ويلتزم بوجود القافية، ويَستخدم الصّور الشعريّة والفنيّة، ويلجأ إلى الرمزيّة، ويحمل في طيّاته أعمق المعاني، والتّشبيهات، وجمالَ الكلمات، ويكتبه الشّاعر ليُعبّر عن أفكاره، ومشاعره، وأحاسيسه، ومُشكلاته، وما يؤمن به، والقضايا الإنسانيّة التي تروق له. وقد كان الشعرُ لسانَ العرب في التّعبير عن أحوالهم، وثقافتهم، وصِفاتهم، وتاريخهم، وحروبهم، وعندما أصبح لكلامهم وزناً سمّوهُ شعراً لأنّ العرب شعروا به، وقال عنه ابن منظور: (الشّعر مَنظومُ القول غلب عليه؛ لشرفه بالوزن والقافية، وإن كان كلّ عَلَم شعراً)
قال لي صاحبي والأبتسامة الحلوة تزين شفتاه .
في
كل واد
يسبحون
اهو منهم
فقلت
ليس منهم
من يرسم
عن الوردة
وكدالك الزهرة
وكدالك القلم
وكدالك المحراب
وكدالك المصباح
وكدالك الخيمة
وكدالك الفرس
وكدالك النهر
وكدالك البحر
وكدالك الطائر
وكدالك العصفور
وكدالك الهدهد
وكدالك الكأس
وكدالك المرأة
وكدالك المرآة
وكدالك الشمعة
وكدالك الأبتسامة
وكدالك اللسان
يكفي فهمت
هداانت
واختفى عن عيوني
وهو يردد
في
كل
واد
يسبحون
شكراللمنبر