ونفخ في الصور
ألم.. كهيعص.. حم:
مــا أنزلنــا عليك الحـــقّ لتشقـــى..
إنما نار ونور لتضيء:
الأديم والسّماء العُـلى.
فكانت شعلة أزليــّـة
عبقريّة ملوّنة عظمى..
توّقدت من خليج السندباد
إلى قبة المسجد الأقصى..
فمن تلك الجذوة الأبديّة..
ولـدت فجأة مثل حــــوا..
رضعت كبرت سافرت
إلى غيوم صفراء صحرا:
قاحلة كرمال ذات غبــرة..
تطوّت حول محاقٍ غاسق:
مـدّاً وجزراً ذي وَقــبٍ قمرا
بلغت جسد الوطن المترامي…
هناك وجدت الصقـر الأجدل
مسبّـقا جناحه عن نهضـة
قال: أنا القادم من غــزّة…
قالت: وأنا من نارها الأروى
قال: أحرقي قيـدي يا حُـــرّة؟
قالت: ناري برداً وسلاماً يا غزّة
انتفضّ المخلب وانقضّ شهاباً…
تبعه صاروخ كالنــّـار ظُـلّــة
حتى بلغا منتهى تلك السدرة…
طور الكوثر حيث زمزم مكة..
ثمة وجدا شيخاً بيده درّة..
وفي كـفّه مخلاة من كتان
بيضاء قد ملئت سكينة..
وحكما صوفيّة خضــــرة.
رفــع الشيــــخ ملاك عقيرتــــه:
ها أنا ذا بركـــة لهذي الجَبلــة..
ضرب الشيـخ سحاب هارون (*).
ونفخ في الصور قيامة حمــــــرة
زلازل ذات أمـواج مسجــورة..
تمور موراً حتى مخاض الموجة
فخرج هيولي من المستور غضبى:
كزئير هواس بذي حناء مُغــــرة..
والخيل مسروجة عند النّخلـــة..
فبانـت نبـــــوءة الله بُشـــــرى
كتنورنوح وطوفان ألواح دُسرة.
فدمدم حيزوم كالقيّـــوم حُمّــة.
وقال لذي أفلاك الكون العشـرة:
أمزجتها فكانت سلافـاً ؟ نعم:
ووجــدت الجمـــرمنها بـــرداً…
والعشــق أضحى عنها غريـــبا
والنــّـار تموج كالبحار الزرقــا…
لتكون أنـوار قناديــل حمــــرا
وبريق أهلّـــة لمنائـرالحضـرة.
صوفيّة كدراويش أولياء سَفرة..
فلو أنّي ألقيت سريّ في الزورا
لغارت قدّوساً في خمر سكـرى.
ثــمّ نفــــخ ثانيـّـة في الصـــور
حتى بطل السّحر الأصفـر فجـأة..
ووثب الصقر الأجــدل زمـرة..
فتطوّى موج الطيــــن الأسمـر…
ليلامس شعاع الشّمس جمـــرة
كأعــــراف في نهـــــر دجلـــة..
جـنــّاً وإنسـاً نبتــوا من شجرة.
فما أنزلنا عليك الحــــقّ لتشقـى
إنما أنت سيد في ثورة نار كبرى..
لتكون إنساناً كريماً أبداً حُـــرّاً
أو شهيداً حيّاً في سماء الله العُليا…
(*) هارون: معناه الجبل.منه قوله مخاطبًا السّيدة مريم: «يا أخت هارون» (مريم28) أي يا صنو الجبل لأنّ معنى اسم مريم: الربوة والهضبة العالية المقام كسمو الجبل الشامخ القمم.
شاعر عراقي
لا الاسم مريم يعني الهضبة بشكل مؤكد
ولا الاسم هارون يعني الجبل بشكل مؤكد كذلك
شكرا ايها الشاعر الرائع .. صدقا العنوان لوحده ابداع في هذا الظرف الساخن .. فالعنوان قبل النص لسان دال على المعنى .. فهكذا هو الشعر الذي يستحق ان يقال له شعرا بن مرحلته .. خالص تحياتي
اقول فيك يادكتور قول المتنبي: تشرق تيجانه بغرته****إشراق ألفاظه بمعناها. حياك الله
يا استاذي..أرادوا الإيقاع بيننا لكن ذلك محال.
نصك قصيدة بحجم الحدث مقدرة تقديرا.
بسم الله الرحمن الرحيم
من العيوب التي تُسجل على المتنبي مديحه المجاني والمغرض للملوك كمنافقي البلاط لتكسّب الصيت والجاه كما مدح متملقا عضد الدولة أبا شجاع فَنَّاخُسْرَوْ شاهنشاه في قصيدة جاء فيها:
أَوْهِ بَدِيلٌ مِنْ قَوْلَتِي وَاهَا
لِمَنْ نَأَتْ وَالْبَدِيلُ ذِكْرَاهَا
تشرق تيجانه بغرتــــه
إشراق ألفاظه بمعناها
و ندخل وعلى ظهر هده السطور عالم الفن العظيم القديم الحديث الناجي من الشيب والشيخوخة فهو ماض في تبليغ رسالته الفنية وبكل الأساليب والنغمات الموسيقية المتنوعة ونقول أيضا الناجي من العنكبوت أنه الشعر وما أدراك ونحن مازلنا في الشهر ان شاء الله الذي أقام فيه عرسه الكبير ومن خلال هده الصورة يصف لنا ما يجري هناك فنحن في زمان الرياح ألا عقلانية فالصراع له قواعد تحية أ حتر ام لدكتور جمال البدري وهي كدالك للبلد العربي الكبير العراق بلد الفن في كل ألوانه بلد هارون الرشيد وغيره .
اول أمس قرأت لك معلومة متميزة مع مقال
الكاتب ربيعو واليوم اقرأ لك قصيدة متميزة أيضا..كاتب وشاعر راءع.
قليل الشعر الذي يجذبني..لأن غالب الشعر في هذه الأيام طلاسم..أما هذه القصيدة فصور
ومعاني ذات نكهة تعطيك من عطر الشعر.
شكرا للأخ جمال البدري على النص اللافت .. ولكن هناك
صورتان مختلفتان لمعلق واحد آفك وأجوف مهمته الوحيدة
كيل المديح على مبدأ الانتهاز (ليس مودة بعلي بل غيرة من معاوية)
حذار من قين حسود جهول يحاول أن يضع لنفسه أهمية بالتملق والنفاق..
تحية لك مني ومن شاعر الفراتين
يقول الله عز وجل: ( والشعراء يتبعهم الغاوون ( 224 ) ألم تر أنهم في كل واد يهيمون ( 225 ) وأنهم يقولون ما لا يفعلون ( 226 ) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ( 227 ) ) سورة الشعراء
عليه أن يستغفر الله لتقليده كلام الله سبحانه وتعالى
انتصرنا
عودة لكن ادا أذنتم لنا شكرا لكم وكدالك الشاعر المحترم نحن دائما ان شاء الله نضع الشعر في المكان العال وهد ا بفضل النغمات الموسيقية المتنوعة التي في جعبته الواسعة من الداخل وكثرة اساليبه التي لاتنفد أبد ا باقية ان صح التعبير ونقول أيضا وليست لنا العصمة من الخطأ فهد ا الأخير لاينجوا منه أحد كيف ماكان مستواه الثقافي كيف ماكان مستواه العلمي كيف ماكانت الشهادة المحصل عليها وكيف ماكان نوع الدبلوم فكلمة الصراع التي دكرناها أعلاه بلغة الزمان الدي نعيش فيه لاالأزمنة الأخرى أطلاقا فتحية أحترام للقراء حيت ماوجدوا فصدرنا ولا فخر واسع نقبل النقد ادا كان في محله فشكرا لكم جميعا